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　　3、食色

　　孔子曰：“食色，性也。”两篇小说中一致的便是在大城市中，人们的主要社会交际便是请客吃饭。尤其《废都》，其中很多大场面描写的就是互访吃饭。《围城》中不管怎么说，知识分子无聊聚会时还是要谈谈文学艺术的，纵使苏文纨那首诗是从外国借过来的，曹元朗的《拼盘姘伴》只是词句的杂凑乌合。可是在《废都》中，任何的文人聚会再也不谈什么文学艺术了，只是打麻将、下棋、闲扯罢了。这本身就是一种讽刺，一方面知识分子精神平庸到降格为乌合之众，另一方面是知识或所谓的学问，在大都市中已并不受欢迎而能融入日常生活。用来文艺交流的场所——“求缺屋”，也只能沦为伪知识的宣讲堂和文人偷情的地方。

　　《围城》中方鸿渐和孙柔嘉由桂林飞到香港时，赵辛楣因见他们未结婚而只开了一间房，便对方说：“你太weak。”这weak的第二层意思是“thefleshisweak”——太不够坚强，给肉欲摆布了。其实在《围城》中被肉欲摆布的“性”并不多，除了李梅亭逛土娼，更主要的两性的调情与暧昧。但到了《废都》，“性”成为了一个重要的主题，主要的四大名人都有除妻子以外的其他女人，且是有欲无爱的肉体放纵。很有意思的阮知非夫妇，一个是担柴卖，一个是买柴烧。当阮带着庄之蝶参观新装修的豪华房间时，却都看到阮夫人和另一个男人赤裸躺在床上。庄之蝶问的那男人是谁，阮知非的回答却是：“是我。”不，那人很显然不是他，可是却扮演着他的角色。庄之蝶原本是个规矩传统的文人，但在现代都市中他的男性第一特征却被“阉割”了，所以他选择了“性”来进行救赎与抗争。虽然我们不能否认唐婉儿、阿灿、柳月等人与庄之蝶是有心心相惜的爱恋，但真心真情分量的多少却是一个很明显的事实。他们之间更重要的是情欲的欢乐与放逐。在庄之蝶最后将死时，他想到的只是和他有圣洁情感交流的汪夫人。

　　结语

　　时代在变，知识分子也随历史车轮滚滚向前。然而，知识分子经由了从传统到现代的转变，在四十年代的《围城》和八九十的《废都》的都市中都显示了对内精神失落后的无依和对外抗争的无力。这种内外交困的状态在两个时代中表现当然有所差异，但是我们不能忽视不同的表面现象背后的一致性。而且，在某种程度上，《废都》理应看作是《围城》的继承与发展。

　　参考文献：

　　[1]钱钟书：《围城》，北京：人民文学出版社，2010.

　　[2]贾平凹：《废都》，北京：作家出版社，2009.

　　[3]费孝通：《乡土中国》，上海：上海人民出版社，2011.

　　[4]许纪霖：《公共空间的知识分子·导言》，南京：江苏人民出版社，2007.

　　[5]费孝通：《乡土中国·皇权与绅权》，上海：上海人民出版社，2007.

　　[6]曹万生主编：《中国现代汉语文学史》，北京：中国人民大学出版社，2007.

　　[7]魏风主编：《中国知识界大震荡：商海沉浮中的中国知识分子扫描》，北京：中国社会出版社1993.12.

　　[8]许纪霖著：《中国知识分子十论》，上海：复旦大学出版社2004.

　　[9]赵鹏飞，鄢志耀主编：《探索与奋斗：中国知识分子的历史足迹》，北京：中国文史出版社1990.12.

　　[10]邵建：《关于知识分子的三个问题》，《粤海风》2003年第2期.

　　[11]王红莉：《<废都>：逍遥与拯救》，《作家与作品·当代文坛》，2010.4.

　　[12]王尧：《重评<废都>兼论九十年代知识分子》，《当代作家评论》2006年第3期.

　　注解

　　①邵建：《关于知识分子的三个问题》，《粤海风》2003年第2期.

　　②许纪霖：《公共空间的知识分子·导言》2页，南京：江苏人民出版社，2007.

　　③费孝通：《乡土中国·皇权与绅权》，109页，上海：上海人民出版社，2007.

　　④曹万生主编：《中国现代汉语文学史》，337页，中国人民大学出版社，

　　⑤钱钟书：《围城》，302页，北京：人民文学出版社，2010.

　　⑥钱钟书：《围城》，2页，北京：人民文学出版社，2010.

　　⑦同上

　　⑧钱钟书：《围城》，36页，北京：人民文学出版社，2010.

　　⑨陈明远：《知识分子与人民币时代·前言》，2页，上海：文汇出版社，2006.

　　⑩钱钟书：《围城》，325页，北京：人民文学出版社，2010.

　　B11钱钟书：《围城》，331页，北京：人民文学出版社，2010.

　　B12钱钟书：《围城》，123页，北京：人民文学出版社，2010.

　　B13费孝通：《乡土中国》，7页，上海：上海人民出版社，2011.

　　B14钱钟书：《围城》，270页，北京：人民文学出版社，2010.