论《红色娘子军》改编中“失语”的民族叙事(2)
时间:2013-09-19 09:03 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:刘琼 点击次数:
(一)叙事元素:民族的形式
《红色娘子军》是一部民族色彩浓郁的影片,这一民族特色是由多重的元素构成的。首先是符号元素。影片中的叙事地点在“椰林寨”,这是一个极具热带气候与文化的地点。在镜头中,当洪常青让琼花在地图上找到“海南岛”“椰林寨”时,以一处小小的地点点出“如何才能解放整个全中国?”在这一叙事片段中,椰林寨——海南岛——全中国,这三重对应关系点出全片的叙事中心,即椰林寨的解放是全中国解放的宏大叙事中的一个重要组成部分。而椰林寨的地名也传达出不一样的异域情调与民族风情。
其次在画面元素上,对椰林寨这个典型环境的民族风情的刻画成了画面展现的重点。谢晋认为应该善于用自然景色来渲染人物。于是我们在影片中看到:苏区,导演刻意将之表现为一个光明的世界,有雄奇的五指山,秀丽的槟榔树,粗壮的椰子林,到处是南国美丽的风光。在“连部驻地”的后景是群山叠翠,有一片富有海南特色的槟榔树。这些极富民族特点与地方特色的画面为影片传达出鲜明的民族特色。
再次在音乐元素上,影片的民族特色也是异常鲜明的。剧作家从海南的民间音乐入手,最终在琼剧音乐中找到了“和影片浓郁、粗壮、比较沉重的时代特征相符合的情绪”⑦,同时也吸收了民歌、山歌、舞曲以及革命歌曲作为补充素材。在影片被删改的片段中,黎族的山歌是二人爱情的见证。一直以来,黎族作为海南地区生活的少数民族,他们热情自由,也向往自由恋爱,其民族文化也是善于以歌来表达爱恋之情。这样的表达与汉族的含蓄的民族文化截然不同。在影片中,音乐的元素大大加强了影片的民族性,也成为叙事片段中不可或缺的一部分。
(二)民族叙事:隐藏的民族仪式与民族身份
导演谢晋认为影片要充满民族的形式,我们在被删掉的几个片段中看到:黎族的山歌与槟榔成为二人爱情的见证,而一对黎族青年男女,手牵手肩挨肩走过的场景也成为二人爱情的隐喻。琼花给常青送槟榔以及常青的说法是:“在我们家乡一带,是不能随便接姑娘的槟榔……”这两个片段透露出的民族仪式与民族情感是非常特别的。《红色娘子军》所设定的地点在海南五指山地区,这里自古就是少数民族黎族的聚居地。黎族的民族文化中关于青年婚恋仪式中,槟榔是其中最为重要的一种爱情信物。黎族青年男女玩隆闺,自由恋爱。“玩隆闺”是黎族青年男女相互倾情后,以“隆闺”(小房子)为相会地点的恋爱习俗。男女双方定情的信物与聘礼中都少不了槟榔。所以在这些地区的习俗中,男方接受了女方的槟榔,则表示两人真正确立恋人关系。⑧从这些民族仪式中我们看到,在剧本片段中出现在琼花与常青身边的那一对黎族青年,恰恰是两人爱情的一种隐喻。在当时的革命情境之中,革命者的爱情远远不能如少数民族青年一般无拘无束,自由自在。所以黎族青年情侣和槟榔信物的出现恰恰成为他们隐藏在内心深处的炽热情感的表征。
- 论文部落提供核心期刊、国家级期刊、省级期刊、SCI期刊和EI期刊等咨询服务。
- 论文部落拥有一支经验丰富、高端专业的编辑团队,可帮助您指导各领域学术文章,您只需提出详细的论文写作要求和相关资料。
-
- 论文投稿客服QQ:
2863358778、
2316118108
-
- 论文投稿电话:15380085870
-
- 论文投稿邮箱:lunwenbuluo@126.com