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　　此外，有三篇论文对杨译本与霍译本的服饰翻译进行了比较研究，包括石文颖《略谈<红楼梦>服饰的英译》（《大同职业技术学院学报》2000年第3期）、梁书恒《<红楼梦>中的服饰文化与翻译》（《湖南人文科技学院学报》2009年第6期）、杨春花《不同的译者，不同的服饰美--以<红楼梦>第四十九回为例》（《通化师范学院学报》2012年第7期）。三篇文章或宏观或具体，都对比了两种译本在服饰翻译时采用的不同的方法和技巧，探讨了不同译者的翻译风格。其中值得关注的有梁书恒《<红楼梦>中的服饰文化与翻译》，该文通过对两种译本服饰文化部分译例的对比，分析了杨译本主要采用直译，而霍译本主要采用意译的原因，从而分析了不同的译者翻译目的、文化取向和文化背景的不同。文章举证丰富，对比清晰，论述深入，对于研究《红楼梦》服饰翻译有很大的帮助。
　　顾鸣塘《〈源氏物语〉中的唐锦与〈红楼梦〉中的云锦》（《红楼梦学刊》2009年第3辑）则将《红楼梦》与日本名著《源氏物语》进行比较，对作为织物的“唐锦”和“云锦”在两部作品的事件进程与人物刻画中所起作用进行了考察，比较了两部作品中锦的用途的相似之处和不同之处，从而探究两国传统审美观念和作者主观创作意图的不同。文章视角独特，立论高超，参考了众多的文献资料，论述清晰透彻，是《红楼梦》服饰研究中不可忽视的论述。
　　七、对后世的影响研究
　　总计2篇。包括罗袆乂《“红楼”服饰与时装设计的思考》（《南昌高专学报》1996年第3期）、甘应进、陈东生、王建刚、覃蕊《浅析〈红楼梦〉服饰对现代服饰的影响》（《厦门理工学院学报》2009年第1期）。两篇文章从面料、图案、色彩、服饰配件、美感神韵等元素着手，论述了《红楼梦》服饰对现代服饰的深远影响，分析了红楼服饰对现代时装设计的启示意义。
　　综上，三十年来，相对于《红楼梦》索隐、考证、文本细读而言，关于《红楼梦》服饰的研究较为不足，虽然63篇论文从民俗学、文化学、社会学等各个方面对《红楼梦》服饰进行了分析研究，但综合来看，这些文章都比较平实，所用理论和方法都比较陈旧，与当前文学研究的学术发展水平尚有一定差距。如何运用叙事学、心理学、比较文学等新兴学科的理论和方法对《红楼梦》服饰进行新的分析和考察是当下值得我们关注的课题。此外，随着大量红楼影视作品的出现，如何在尊重原著的前提下，既有本有据又不拘于泥，对红楼服饰进行再创造，给以艺术的展示以至市场的开发，从而弘扬中国服饰文化，提高当代人的服饰审美修养，也是值得我们加以关注和思考的。
　　参考文献：
　　[1]季学源.《红楼梦》服饰鉴赏[M].杭州：浙江大学出版社，2012.
　　[2]王云英.从〈红楼梦〉谈满族服饰.红楼梦学刊[J].1982，第1辑
　　[3]章方松.《红楼梦》服饰与色彩的艺术意味.红楼梦学刊[J].1994，第1辑.
　　[4]韩梅.浅析《红楼梦》中人物的服饰及其时代特征.明清小说研究[J].1999（3）.
　　[5]颜湘君.论《红楼梦》的服饰描写艺术.中国文学研究[J].2002（2）.
　　[6]黄凌云.云锦——《红楼梦》中追忆往昔的符号.红楼梦学刊[J].2006，第2辑.
　　[7]陈东生，甘应进，覃蕊，王强.《红楼梦》服饰色彩探析.红楼梦学刊[J].2007（1）.
　　[8]顾鸣塘.《源氏物语》中的唐锦与《红楼梦》中的云锦.红楼梦学刊[J].2009（3）.
　　[9]梁书恒.《红楼梦》中的服饰文化与翻译.湖南人文科技学院学报[J].2009（6）.
　　[10]李祝喜.《红楼梦》服饰人生意象论——以晴雯为个案.中国文学研究[J].2012（3）.