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　　三十多年前，纪久同志在保定市文联主编《莲池》时，因为工作，我们联系颇多，接触频繁。《莲池》虽说是个地市级小刊物，但影响可不小，好多老作家都愿给它投稿，我就为《莲池》约过孙犁同志的多篇文章。《莲池》也培养了不少青年作家，莫言的处女作就发表在《莲池》上。可以说，《莲池》对文学事业的发展与繁荣，功不可没。多年来我一直怀念《莲池》，总想写篇文章，只是由于手中资料不全迟迟未动手。近来看到了《莲池》合订本，才如愿以偿。

 

　　孙犁：

 

　　《莲池》是办得好的地方刊物

 

　　《莲池》1979年创办，双月刊，一共办了五年，共出二十八期（其中1980年五、六期合刊）。开始是内部发行，从1981年起正式公开发行。保定市文联主办，纪久始终主持编务工作。

 

　　为了办好刊物，纪久去了一趟天津，我陪他去看望孙犁同志。孙犁同志很有兴致地谈了他对办好《莲池》的意见，后来他把这些意见写进了《我的致意》一文中：

 

　　愿这片土壤中，多生荷花。荷花固然是好花，我以为也不要只种这一种花。在淀里，还可种植菱角、荸荠，也可放养小鱼、小虾。使刊物充满生机。现在哪一家刊物，也自称是百花园，其实，品类极少，有些刊物只卖一种同类的花，那些作品能否可以花称，是另一个问题。因为有些并非真正的花，而是纸糊的花。

 

　　对花可以有偏爱，愿意种什么，或不愿意种什么。编刊物不能有偏爱。只要是好花，就应该栽培。另外，地方刊物，可以多培养地方的花，不要贪图那些来自大地方的名贵的花。地方的野花、菜花也很可爱，比如山药花、丝瓜花、葫芦花、油菜花，我就都很喜欢。地方的野花、庄稼花，不但供人欣赏，还有生活上的食用价值。

 

　　纪久走后，过了几天，我去孙犁同志那里取他为《莲池》写的稿子，他对我说：“那天你带纪久来看我，因为多年不见，不是你介绍，我还以为是你带来一位老家的农民，淳朴实在。做事踏实认真，不张扬，不浮躁，我愿和这样的人交往。”

 

　　过了两年，百花文艺出版社决定编辑出版《孙犁文集》，孙犁同志让我代他编一目录，于是我写了长约三万字的《？骉孙犁文集？骍拟目》。那时我已离开天津，调到北京铁道兵文化部工作，家仍然在保定。我在保定见到纪久，听说我要去天津看望孙犁同志，他让我转达他和徐光耀同志的问候。并着重说明了两点：一、他们得知出版《孙犁文集》，非常振奋，殷切盼望文集早日问世，以飨广大读者；二、《莲池》虽然是小刊物，但愿不惜版面，配合文集的出版，予以宣传，希望首先发表《？骉孙犁文集？骍拟目》。

 

　　我到天津后，向孙犁同志讲了纪久让我捎来的话，他听后很高兴。接着说了这样一些话：

 

　　“你再去保定，见到他们。代我转致谢意。”

 

　　“刊物不能以大小区分，而是要以好不好来区分。大刊物不一定是好刊物，小刊物不一定是不好的刊物。《莲池》是办得好的地方刊物。莲池的水清纯明净，莲花丽质淡雅，我愿把最好的作品交《莲池》发表。”

 

　　他又特别讲了一遍，前年我带纪久去看他，纪久留给他的好印象。

 

　　具体谈到《？骉孙犁文集？骍拟目》，孙犁同志讲了这样一句：“这是一份资料，近于学术性的文字，要占不少篇幅的。”他没想到《莲池》肯于发表，本来他是让试投大学学报的。

 

　　随后，我收到了纪久的来信。信中写道：“《？骉孙犁文集？骍拟目》弄好后，孙犁同志能写几句说明，这样，更会引起读者的注意。我想：如写，争取像一篇短文章，和你的文稿同见于刊物的目录，在报纸的目录广告中向读者宣传一下，想来会有很大影响。”这无疑是编辑家的一种构想。孙犁同志也是一位编辑家，他和纪久不约而同地想到一起了，于是写了一篇短文《书淮舟所拟文集目录后》。这也正是纪久所希望的，我抄了一份，立即寄给了他。文中写道：“《莲池》编辑部，愿意提供宝贵篇幅，发表这样近于学术性的文字，乡土之情谊，同道之爱助，使我十分感动。”孙犁同志的这篇文章，连同《？骉孙犁文集？骍拟目》，刊发在《莲池》1981年第五期上。

 

　　《莲池》发表孙犁同志的作品，可以说是得天独厚。在创刊号上，刊出了包括七封信的《孙犁书简》，为引起读者注意，不仅在目录上重点标出，还特意加了“编者按”：“本刊选发了孙犁同志的几封书信。这些信写得亲切感人，使我们看到作家的工作、生活情况，以及对青年作者的关怀。信中谈到创作问题，虽只三言两语，却是见解独到、精辟，给人教益颇深。”的确如此，孙犁同志在一封信中写道：“至于艺术生命问题，则不好谈，不想写成文章。我以为这是个复杂问题。在中国，这样的作家（即文章能传世）每一个朝代，也不过几个人，而自元朝以后，虽也有传世之作，但颇为寥寥，这问题就很难说。我以为能传世是很困难的，但如果认真做去，即追求真、美、善，包括感情之真，记事之确，文字的加工，思想的合于实际，并代表进步思潮，虽不能传世，也可以为后人参考。能做到这样，已十分不容易。‘五四’以后，鲁迅可以说是永久的。”文字虽然简短，却阐述了文学上一个至关重要的问题，这既是文学理论，也是创作实践问题。

 

　　接着，在《莲池》第二期上，不仅刊发了孙犁同志的京剧脚本《莲花淀》，而且同时刊发了《京剧脚本？骉莲花淀？骍自序》——这篇序文，在收入《秀露集》时，改题为《戏的梦》。这是孙犁同志的一篇散文力作，六千多字，也是孙犁同志所写散文中，篇幅比较长的一篇。在这篇散文中，写了抗战的历史，也写了现实生活；写了很多人物，尤其是写了他们的命运，包括孙犁同志自己的命运，他的生活与创作。这篇作品，被多种孙犁作品选本收入；其中的一些文字，也被很多评论家写文章时引用。

 

　　要知道，这时的《莲池》，还是一个内部发行的刊物。孙犁同志并不小看，他说话算数，愿把最好的作品交《莲池》发表。

 

　　第二年，在1980年第一期上，刊出了孙犁同志的《谈校对工作》，这是一篇重要文稿，《莲池》也是重点推出。文章开始，便讲了校对工作的重要性：“我国的文化，优良的传统之一，就是重视书籍、报刊的校对工作。凡是认真读书的人，有事业心的出版家，有责任心的编辑人员，都重视校对工作。因为，有好文章，固然是第一义，但如果没有认真的校对，好文章也会变成不好的文章，使人读起来别扭，甚至难以卒读。至于写文章的人，当然就更注意校对了，因为这一工作的负责与否，直接关系到他的文章的社会效果。”接下来，讲述和分析了历史上和当今，好的校对和不好的校对。结尾一段是：“在旧社会，出一本刊物，是多么困难，买一本书，又是如何困难。读书买书，都要经过多次考虑，掂斤簸两。虽不希望字字珠玑，也希望读起来，怡心悦目。如果读起来错字连篇，像走坑坑洼洼的道路，何必又花钱买书呢？现在国家重视文化，出这样多的财力人力物力，办刊物出书，如果连校对工作都不认真去做，岂不是南辕而北辙吗？”看看今天的报刊书籍，正如一句流行的话语，叫做“无错不成书”，再来看《莲池》刊发的孙犁同志这篇《谈校对工作》，真是让人有一种振聋发聩之感。

 

　　同一年，在《莲池》第三期上，刊出了孙犁同志的《三烈士事略》，同时还刊出了《？骉三烈士事略？骍的后记》。《三烈士事略》是1945年12月，孙犁同志从延安回到冀中后，为家乡安平县纪念抗战烈士的陵园撰写的一篇碑文，他还为主碑写了“英风永续”四个大字。1962年秋天，孙犁同志见到抄录的碑文后，便又写了碑文的后记。

 

　　从1981年起，《莲池》正式公开发行，孙犁同志为封面题了字。

 

　　在这一年《莲池》第一期上，刊发了孙犁同志的《？骉善闇室纪年？骍摘抄》。《善闇室纪年》是孙犁同志所写自传，《莲池》发表了两节：“在安国县”和“在北平”。

 

　　同一年《莲池》第三期上，刊发了孙犁同志写的《读冉淮舟近作散文》。我1980年初调铁道兵文化部后，不久即深入部队体验生活，先是去了东北、内蒙古四个月，接着又去了西北近两个月。铁道兵修建铁路的火热生活，让我感到很新鲜，也很受感动，一路上便顺手写了不少篇散文在全国各地报刊发表。孙犁同志看后并不满意，于是便写了这篇文章，在讲了几句鼓励的话之后，很严肃也很严厉地提出了批评意见，指出这些散文“也还有不少不足之处”：“写这种文章，不要急于求成。不要见到就写。对于人物，对于生活，要多看看，特别是要多想想。对于材料，要有取舍，要舍得剪去那些枝枝蔓蔓。不要倚马万言。离开那里，回味一下再写，就会更好一些，更客观一些。”“每一篇要有一个主题，一个中心。淮舟这次写的文章中，有些是太松散了。”我谨记孙犁同志的教诲，在此后的写作中，努力改进、提高。我想，孙犁同志的这些意见，对很多搞写作的人来说，也都是有教益的吧。

 

　　在这一年《莲池》第四期上，刊发了孙犁同志的《生辰自述》。这是一篇四言韵文，从初生写起，述说了自己的一生经历，也抒写了对人生的感悟，可见孙犁同志思想的深刻，艺术功力的深厚。文末还有一跋文，用文言写就，继续深化对人生的思考，可谓一唱三叹，余音缭绕。

 

　　在这一年《莲池》第六期上，刊发了孙犁同志的《同口旧事》。这也是孙犁同志的一篇散文力作，约五千字，也是孙犁同志所写散文中，篇幅比较长的一篇。《同口旧事》和《戏的梦》，都是写孙犁同志在白洋淀的生活经历，可以视为姐妹篇，两篇连在一起，就是孙犁同志关于白洋淀的全部生活经历，对于了解和认识孙犁同志的人生之路和文学之路，是很重要的文字。这一年，我协助孙犁同志编辑《孙犁文集》，便把其中有关白洋淀的篇目记下来，并且备出底本，于是编辑出版了孙犁同志关于白洋淀的作品集《琴和箫》，《同口旧事》就是为《琴和箫》这本书写的代序。我为这本书写了一篇编后记《白洋淀的歌》，同时刊发在这一期的《莲池》上。

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