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　　内容摘要：《红楼梦》中宝黛爱情具有许多现代爱情的特质，是一种基于平等和志同道合基础上的知己之爱，有强烈、持久和专一等鲜明特征。黛玉对宝玉的感情符合这一特质界定，但貌似多情、博爱的宝玉其实在宝黛爱情中也专一不移。这是由宝玉独特的“女儿论”和宝黛共同的价值观、人生观决定的。 

 

　　关键词：宝黛爱情 专一性 女儿论 知己之爱 

 

　　曹雪芹的《红楼梦》自问世以来，人们从各种角度，用各种方法对其进行研究，形成了蔚为壮观的“红学”研究浪潮。众多的学者和“红迷”对《红楼梦》的情感主线——贾宝玉和林黛玉的爱情给予极高的关注，从不同层次、以不同视角进行了多方位的研究。而对《红楼梦》的绝对男主角贾宝玉这一人物形象，大家在其情感内涵、思想倾向、反叛行为等各个方面更是进行了多方位、立体式的研究。 

 

　　身处庞大驳杂的《红楼梦》阅读群体，面对全面详尽的研究成果，次次文本细读精赏后，《红楼梦》的魅力层层彰显，宝黛爱情的世界也渐次丰盈。曹雪芹笔下宝黛的爱情具备诸多时代的、社会的特征、男女情爱特质、必然悲剧内涵。在有关宝黛爱情的林林总总中，我们抛却种种附属性、外延性关注，将探寻重点直指生发爱情的男女主体，探析爱情的男女主角对对方的真实情感特质。 

 

　　一、宝黛爱情的特质 

 

　　宝黛间自然生发的真纯之爱具备男女间无遮蔽性、无杂质性情爱的一些基本特质。 

 

　　一是宝黛爱情的萌发有坚实的人格、精神平等的土壤。贾宝玉奇特的“女儿论”超越了男尊女卑的传统男女定位，这个身为贵族的少年遵循内心真实的性别认知，对蕴含着“真、善、美”的少女们有着不加矫饰的尊崇、亲近之情。宝玉在“真”这一关键点上与集“真、善、美、才”于一身的表妹林黛玉高度最契合，两人气性相投，互相引为知己，从而能近之萌情，久之生爱。 

 

　　二是宝黛爱情具备持久、强烈和专一的特点。说黛玉对宝玉的感情强烈持久、专一，我们绝无疑议，黛玉的泪水、黛玉的心病、黛玉的俐齿伶牙、黛玉的悲剧结局，无一不与她对宝玉强烈持久、专一的爱有关，文字的明证俯拾皆是。林黛玉的专一，她用自己的眼泪、生命做了最好的注解。而承载黛玉如此深情的宝玉，他不由自主倾泻出来的爱也不可谓不强烈持久。他的三番两次的摔玉、砸玉，就是要砸烂“金玉良姻”的桎梏，接纳、续接、享用他与黛玉“木石前盟”缘分的甜蜜。黛玉先宝玉而去，留给他婚姻选择的无奈和情感的闷痛、暗伤。宝玉“空对着、山中高士晶莹雪，终不忘、世外仙妹寂寞林”，他对情的坚守化为“齐眉举案”中的“意难平”。宝玉对黛玉的爱持久不息，直至他割舍红尘。 

 

　　但贾宝玉对林黛玉的专一呢？他“女儿论”的博爱，他怜香惜玉的多情，他“见了姐姐忘了妹妹”的“朝三暮四”，他专爱“吃红”的“恶习”，如此种种，我们没有理由不否定宝黛爱情中宝玉的专一了。 

 

　　二、宝玉貌似多情。实为专一 

 

　　首先，宝玉确是“多情”。 

 

　　曹雪芹给了笔下的贾宝玉“怡红公子”、“绛洞花王”、“富贵闲人”等名号，读者给了书中的贾宝玉“多情种子、绝世情痴、博爱之人”等代称，名应符实。宝黛爱情中的女主角林黛玉都对他哀怨地叹道“我很知道你心里有个‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。” 

 

　　其实，宝玉没见到宝“姐姐”的时候也可能把林“妹妹”忘了。宝玉“天分中生成一端痴情”，这常常令他言行出格。 

 

　　宝玉对只有一面之缘的女孩会念念不忘。《红楼梦》第十五回中，宝玉和风姐同车为秦可卿送殡。途中，在一庄户人家歇息更衣时，一个庄户丫头的大胆泼辣让他对其心生“恨不得下车跟了他去”之念，依依不舍，“少不得以目相送”。第十九回中。小厮茗烟撺掇宝玉去探回母亲家去吃年茶的大丫鬟袭人，宝玉见到袭人母亲家有三五个羞怯怯的女孩。回府后对其中“那个穿红的女孩”赞叹不已，追问是谁，叹息其不能在贾家。 

 

　　宝玉的“博爱”甚至会蔓延到故事里的女孩身上。第三十九回中，刘姥姥二进大观园时，为贾母编了个十七八岁极标致小姑娘大雪天清早抽柴草的故事，但贾府马棚失火迫使故事中断。但宝玉“且忙着问刘姥姥：‘那女孩儿大雪地作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”’ 

 

　　贾宝玉的“博爱”和怜香惜玉还体现在他对普通丫鬟的态度和言行上。第三十回中，宝玉“见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄地流泪。……画了有几千个‘蔷’。……心里却：‘这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎。可恨我不能替你分些过来。’……宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想到：‘这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激！…第三十五回中，宝玉“忽见了玉钏儿，便想到他姐姐金钏儿身上，又是伤心，又是惭愧。……又赔笑问长问短。”玉钏儿“伸猛了手，便将碗撞落，将汤泼了宝玉手上……宝玉自己烫了手倒不觉的，却只管问玉钏儿：‘烫了那里了？疼不疼？”’ 

 

　　宝二爷甚至对贾琏的侍妾平儿和薛蟠的侍妾香菱也极尽关心之能事。第四十四回中，凤姐撞见贾琏“偷腥”，“两口子不好对打，都拿着平儿煞性子。平儿委屈的什么似的……宝玉便让平儿到怡红院中来。”宝玉一边劝，一边替琏二哥和风姐赔不是，又让平儿换上袭人的衣服，喷喷熨熨自己的衣服，再梳梳头，洗洗脸。平儿暗想“果然话不虚传，色色想的周到。”而“宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐儿的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事”这次他抓住了机会。第六十二回中。香菱贪玩弄污了新裙子，听宝玉劝，答应让宝玉取袭人的裙子换上，这时“宝玉听了，喜欢非常，答应了忙忙的回来。一壁里低头心下暗算：‘可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被拐出来，偏又卖与了这个霸王。’”对香菱这个可爱、真纯的苦命人是满满的怜爱。 

 

　　对自己身边的丫鬟们，宝玉更是极尽关心、关爱，好到没有主仆尊卑。时时想着身边这些少女，给晴雯留豆腐皮的包子，为袭人留糖蒸酥酪。给晴雯“渥手”，为袭人“延医”。更不用说第三十一回中，为和晴雯和解撕扇子作千金一笑了。“宝玉笑道：‘古人，千金难买一笑，几把扇子能值几何？’”至于此后，宝玉私探被撵出大观园的病重的晴雯，晴雯死后，痴公子宝玉为其做《芙蓉诔》，更见出贵族公子宝玉无视主仆尊卑对晴雯的深情厚谊。而袭人身份特殊，既是服侍宝玉长大的“首席大丫鬟”，又是众人认定的“准姨娘”，“也是和宝玉发生过关系的身边人。所以宝玉对袭人的感情颇为复杂，既有依赖、敬爱，也有某种程度上的顺从。第十九回中，袭人谎称要赎身出府，宝玉留她“忙笑道：‘……别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰’”。宝玉对袭人的这种感情绝非非你不可的男女之爱。袭人对于宝玉来说更像是一个家人、亲人。 

 

　　其次，宝玉的此“多情”非彼“多情”。 

 

　　宝玉为故事里的女孩担忧；宝玉对一面之缘的女孩不舍、牵挂；宝玉对小丫鬟爱怜、疼惜；宝玉对平儿和香菱涌动同情、怜惜、关爱；宝玉对晴雯、袭人疼爱、敬服、亲呢。但超爱吃醋的黛玉不仅对宝玉种种的“怜香惜玉”没有微词，甚至还毫不作假地笑称袭人为“嫂子”。即使对聪明伶俐、伶牙俐齿与宝玉精神情感关系极其亲密的晴雯，曹雪芹也没让黛玉泛起丝毫醋意。这是因为聪慧的黛玉深知宝玉对这些女孩子的感情都无涉精神、情感、个性、心理的相互契合，确切的说，宝玉对她们的感情不是基于平等基础上的男女个体双向的情感碰撞，不会生发出知己之爱，更不会是“非你不可”的真正爱情，而是一种单向的“爱”的施与。 

 

　　宝玉这种不合世俗，不符纲常的另类言行在那个男尊女卑的时代，确实令人不解和侧目。但宝玉此类过于“博爱”言行的背后，是他奇奇怪怪的“女儿论”。宝玉说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”；他还“料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”这种对少女的尊崇才是他的心理动因。所以他爱惜那些地位低微的“女儿”们，而不是“爱”。 

 

　　再次，宝玉对薛宝钗和史湘云的感情皆非真正的男女之爱。 

 

　　黛玉在三十二回宝玉诉肺腑之前主要的吃醋对象是宝姐姐和云妹妹。也就是说这二人最有可能令宝玉移情，不专一。虽然宝玉信誓旦旦地说“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了，要有第五个人，我也说个誓。”但黛玉还是难以释怀。其实，当局者迷。 

 

　　作为读者，我们轻易地从“那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：‘睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。’一面说，一面轻轻的替他盖上”这段文字中意识到，宝玉和率真的湘云间的感情就是兄妹情。虽然表兄妹的身份也可能使兄妹情质变为男女爱，但最关键的是他俩虽然个性相投，但志不同道不合。因为湘云劝宝玉道“如今大了，你就不愿去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么。”而“宝姑娘也说过一回”这样的“混账话”，而“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”所以虽然宝玉看着宝姐姐“雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心”，同样，价值观的迥异，宝玉和宝姐姐间也不会生发出基于志同道合基础上的知己之爱，那以知己为基底和核心的男女纯正之爱也不会出现在宝玉和宝姐姐、宝玉与云妹妹之间。 

 

　　最后，宝黛爱情中的主角贾宝玉只有和与他地位平等的、与他“三观”相同的知己林黛玉间的感情才是真正的男女之爱。因为宝玉的多情实为对“女儿”的怜爱、疼惜和尊崇，专一才是宝玉的本真情感面目。