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《语录杜尚》——解读杜尚的内心世界
时间：2014-06-17 15:46 文章来源：http://www.lunwenbuluo.com 作者：蒙洋 点击次数：
马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp）（1887—1968年），法国著名艺术家，达达主义、超现实主义代表人物，实验艺术的先锋人物。他是20世纪最具代表性的艺术家之一，指引了新的艺术形式的出现。《语录杜尚》是设计师朱赢椿为纪念杜尚而编辑制作的。在全书中，我们会发现除艺术品作者、艺术家身份以外的杜尚，探求他一生中追求自由、视自由为生命的艺术生涯。最初吸引笔者的并不是杜尚留下来的话，而是文字由极小到大到极小，给人一种视觉的冲击，让人有好奇心去阅读、去翻阅，探究杜尚由生到辉煌到离开的全过程。
一、挣扎的艺术起步
每个人成长都需要走过一个又一个的十字路口，伟大的艺术家马塞尔·杜尚也不例外。在他16岁的时候，他也曾经怀疑过自己到底该做些什么——“像父亲一样做一个公证人”或者“考虑做一个艺术家”。当然，当你还是个孩子，你绝不会像一个哲学家一样，辩证地分析自己未来几十年的道路。最初杜尚选择卖画，做一个画家，只是为了“不想每天早上去坐办公室”。这种选择性的经历，并不是一直的坚持，甚至当时的杜尚也不会知道这会指引他走向艺术家的道路。 发表文章
“图书管理员”这个称呼似乎成为杜尚艺术生活的转折点，他试图从一切的物质责任中解脱出来，不再为了生活卖画、画画。他试图和艺术家混在一起、住在一起、一起交谈，但这并没有使杜尚觉得开心，反而在一段时间后他决定离开这样的环境，找寻自己生活的方式，“让自己保持清醒，也为了挣钱养活自己”。
杜尚最初出现在艺术视野中，是《布兰威尔的风景》，这是一幅印象主义画作，这时的他似乎并没有找到自己的主导方向，仅仅是为了生活，或者仅仅是一部作品。之后，战争爆发，杜尚越加不适应这样的生活环境，他决定离开巴黎去纽约找当时的艺术家评论家帕奇，去纽约将画作都卖掉，追求自己想要的生活——自由，摆脱“社会性画家”的束缚。
直到《下楼的裸女》出现，杜尚的艺术似乎才找到了他自己的道路。传统静物艺术的突破、视网膜美感的冲击，为杜尚打开了走向最终辉煌的大门。
二、杜尚的艺术辉煌
1916年，一个美国画商看到了杜尚的作品《下楼的裸女》，并约定“每年给我一万美元，包下我在一年中做的所有东西”，但杜尚拒绝了，这时的他已经有了一个自由艺术家的底气，接近30岁的他“已经足够成熟来保护自己”，更有能力决定自己将来。
杜尚的心灵鸡汤给了笔者很多启示，他的“自由”令人羡慕，积极面对生活的勇气，同时他没有因艺术家与富人的区别抱怨社会，反而觉得“帮助艺术家是富人的美德”，用平和的心态面对艺术与社会的对立，从某种侧面的角度给富人参与艺术以正当的理由。在此，笔者并不会大量介绍杜尚在艺术辉煌时期的大量代表作品，笔者更多地想介绍杜尚在这段人生中的生活态度——《语录杜尚》中直指人心的内容。
当一个人走向世界的风口浪尖，走出自己的一条路，就必然会有这样或那样的人赞同或批判。当时的年轻人是否曾一度反对杜尚的作品，他“并没关系”，要走出一条新的路，就必然会有反对的声音，这并不会阻碍杜尚走向“新”的路。但在这阶段，“辉煌”这个词，杜尚似乎不太喜欢，他并不喜欢自己像一个演说家一样在台上演讲，也不喜欢上台展示自己和自己的作品，这样推开世俗的生活，回归自己似乎才是杜尚，也代表了他低调的嘲笑。
杜尚并不愿意把自己定义在某一个派系，他一直在做他想做的事情，“没有欲望和需要”，换言之“无所谓”是最能够解释他对待定义的最好答案。一个人行走于法国与美国之间，他的假期，他的艺术，沉溺于往昔也走在自己的未来，自己思考着自己的问题。“上帝是人的创造者。为什么要谈这种乌托邦？”“编造一个上帝的观念是疯狂的愚蠢”“你不能定义艺术，那定义一下美看看”——我们一旦把自己的思想放进词或句子中，事情就全都会走样。
此时文字变得越来越大，笔者也似乎跟随着文字读到了杜尚的心里。他从没有因为任何事而抱怨过，没有人喜欢的东西他却为自己所创作的作品感到骄傲。他总是跟着自己的感觉做自己觉得“好玩”的事情，这就是杜尚一直追求的自由生活。
三、杜尚的艺术观念
马塞尔·杜尚曾说：“我扮演的角色是艺术的小丑。”他并没有将自己从属于任何艺术流派，也并没有将自己放在一个非常高的地位，因为他并不相信。他在艺术中寻求的、打破的艺术观念，并不是他为了任何人来破坏的，“就为了我自己就是这么回事”，喜欢与不喜欢，讨厌或不讨厌，只在于你离“左边”的近一些，还是离“右边”的近一些，取决于你感觉哪个更亲切一些。
在不同时期说出不同时期艺术流派、各个主义的观点，不代表批判也不代表偏爱。他曾说“立体主义吸引我的是它的理性途径”，却又说“立体主义并不意味着任何东西，只不过是一句戏言给了它这个名字”。立体主义并不是他的最爱，但也曾经了解它的好，立体主义的理性面是立体主义成功凸显在艺术视野中的最好面，也是不能站立在艺术最高点的弊病。杜尚认为对“艺术”这个词有了理论的定义就可以拥有艺术中共通的东西——“这太像政治宣传了”。
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