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　　摘  要：文学创造活动作为一种特殊的精神生产，创作主体的创作立场不仅影响其创作动机，而且还作用于整个文学创造的一般过程的各个阶段。创作主体与创作客体之间的双向运动，更是投射了“情感是创作的源泉”这一观点。并在对文学艺术产品的情感评价中，实现文学创造的价值追求。 

　　关键词：文学创造;创作主体;创作客体;情感 

　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 

　　[文章编号]：1002-2139（2014）-33-0-02 
 

　　文学活动中的不同创作方法得以区分的根本，在于对待人的态度。人是文学的中心，人的情感对文学创作有着多方面的影响。我们将情感区别为两类，一是生活情感，一是审美情感。审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度，好与恶，喜与怒，欢乐与痛苦等。它往往是一种超越个人利害得失而具有普遍意义的情感，深层中潜藏着间接的理性认识。黄药眠在《论感情的控制与创作》中谈到，“理智与情感的交通增加了艺术创作的酵素。”1那么，文学创造作为特殊的精神生产活动，创作主体的情感倾向、创作过程中主客体的双向运动最终会对文学创造这一精神生产链条产生何种影响，笔者试图从创作主体的创作立场与动机、创作主客体的双向运动、艺术自律入手来剖析情感与创作的关系。 

　　一、情感是创作的源泉：创作立场与创作动机 

　　作家和艺术家主要是依靠个人情感体验的方式来把握他们所面对的客观世界。物质生活和精神生活是文学创造的客体，正如毛泽东所指出的，社会生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉”。2张爱玲如果不是成长于没落贵族之家，经历父母离异，遭遇爱人背叛，以及战火年代的背井离乡，便不会写下一篇篇大时代里小人物的爱恨纠葛世事悱恻;虹影如果没有对少年时家庭破碎漂泊生活的切身经历，那些执着的追寻自我的孤独生命又怎么能够成为作家笔下的创作对象？因有作家的情感体验做催化，外在的现实生活也就转化成内在的心理现实。 

　　创作动机常常是暗中支配和决定作家投入文学创造活动的内在驱力。“作家艺术家的创作动机是由内部需要或外部的刺激所引发的，在体内失衡的情况下形成易感点，并经外在触媒的碰撞而突发的带有极强的行动力量，且对整个创作过程起支配作用的隐的或显的意念或意图。”3在具体的文学创造活动的发生阶段，创作动机的触发与外在刺激物有密切关系。它能使作家的内在蕴藉和激越的热情找到倾泻的出口，使焦躁不定的盲目驱力变为明确而坚定的创作意图，进而将在现实生活中所获得的有效材料和艺术发现贯穿联结，化意图为行动。旅英华裔女作家虹影的丈夫亚当·威廉姆斯，是家族第四代完全在中国生活和工作的中国通，其长篇小说“中国三部曲”之第二部《乾隆的骨头》讲述的是英国姑娘凯瑟琳来中国寻找生父经历的故事。祖父母出生于20世纪20年代的中国，家教熏陶，耳濡目染，威廉姆斯对那个时代的中国历史产生了浓厚的兴趣，于是萌生写中国故事的念头。小说里的故事有听来的，也有他的亲身经历，不仅写出了那个年代下中国人的生活状态，更是威廉姆斯的“家族史诗”。小说所获得的欢迎和成功，说明外在刺激物即外在机缘的重要。 

　　作家的创作立场对文学创造的一般过程有着至关重要的影响，更决定着文学创造的价值追求。作家的个人情感（包括生活情感和审美情感）渗透到文学创造过程的每一个角落和细节，还影响着文学风格的形成，作家是否能够站在一个不偏不倚的立场进行文学创造，是整个文学活动中的关键节点。这关乎着文学艺术生产的品质。如果说情感是创作的一汪“活泉”，那么创作立场和创作动机则是一对内外兼修的“双子星”。 

　　二、“移情”主体与“情感”客体：贯穿创作过程的双向运动 

　　关于文学创造主体的说法，学界流派众多。西方一些理论家认为，艺术主体的实质是移情者。“移情说”是西方现代文学中最大的流派之一，法国心理学家、美学家立普斯在他的《空间美学》一书中对“移情说”作了全面阐释。他侧重对主体心理功能的体验，揭示了美感中包含了审美主体的心理错觉等美感心理规律。但是，这一学说在强调主体的能动作用时，忽视了对客体这一外部因素的分析，否定了审美对象的客观性。