论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　 《沉沦》中的青年是一个留日的青年学生，渴望爱情，但因为自卑，因为是弱国子民而不敢接近女同学，更不敢表露与追求，只能自我压抑，窒息和扭曲，并且以变态的方式表现出来。小说大胆地描写了青年扭曲的性心理和性行为：从最初的“在被窝里犯的罪恶”，到偷看旅馆主人的女儿洗澡，到在里外偷听一对男女的幽会，直至最后踏进妓院的大门。然而这变态的性的刺激并不可能给他任何的慰藉，在一面变态的满足性欲的同时，一面他的内心感到羞愧和恐惧，有一种罪恶感，存在自我的否定。在此时极为需要正常的爱情，他所要求的就是异性爱情，“我并不要知识，我并不要名誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一个伊甸园内的‘伊扶’，使她的肉体与心灵全归我有，我就心满意足了。”但作为弱国子民的他身在异国除了深沉的悔恨和严酷的自责，和强烈的渴望以处，他所企求的爱情，在现实生活中是不可能获得的。《沉沦》的主人公身在他乡异国，处于民族歧视的时代氛围中，他的性苦闷与生活的苦闷，社会的苦闷缠扰在一起，最后又终结到了强烈的性的苦闷这一本性需求，于是精神崩溃，这也真实地展示了当时青年留学生的彷徨和苦闷心境，展示出了一种人性的真实。

　　 与《沉沦》相似，在其他的小说中，也有大量的性描写，如《胃病》中的单相思，《茫茫夜》中于质夫变态的性心理，《她是一个弱女子》中李文卿、郑秀岳的变态性欲描写。《秋柳》中妓院生活的描写，《迷羊》中王介成的纵欲无度，在这些两性关系的描写中，作者毫不隐瞒主人公爱的欲望、性的苦闷，以大胆暴露的方式彻底展露在读者的面前，突破传统文学对性描写的禁忌，表现出一种无所畏惧的气概 。这些作品把“难以启齿”的人的性本质赤裸裸地暴露在光天化日之下，打破了公众所习惯的审美定势，使人感到有些“突如其来”，但这种创作不仅是自我的逼真反映，也是当时青年的心境展现。让大众感到小说创作中的“本我”，与现实中每个个体的生存状况和生存体验相吻合。

　　 郁达夫生活在一个谈“性”色变的时代，所谓男女授受不亲，几千年形成的传统道德所造成的极度的性压抑和性禁忌早已经积淀在人们的潜意识里由此而产生的性苦闷，在受到新思想影响的青年一代中间成为了一种普遍流行的“时代病”。郁达夫小说所表现的正是以他自己为代表的青年一代的“性苦闷”、性压抑和性心理。他的作品给予读者尤其是青年读者的触动是真实的，甚至真实得令人触目惊心，因而达夫作品对读者心灵的冲击是颇具震撼性的。郁达夫对性苦闷的宣泄和对性心理的描写，表达了青年一代对个性解放和爱情自由的强烈愿望。

　　 真实性，是实现文学审美价值的元素之一，也是衡量文学创作成就的重要标准。具有真实性的作品，才能让读者产生信任感和认同感。郁达夫“自叙传”小说正是在追求着文学的真实，朝着这个目标努力。郁达夫在日本留学多年，他的小说借鉴了日本私小说强调生活真实的创作原则，又破除了在艺术上不能虚构的禁忌，也就是郁达夫的“自叙传”小说既坚持“文学是自叙传”的真实性原则，又在现实的基础上有一定的虚构，超越了现实的真实从而达到一种艺术的真实。可以说，郁达夫有着与日本私小说对“真实”的共同追求，但它更注重对艺术真实的追求，力求展现人性的真实，探寻人生的本质，更强调小说创作的艺术性，在现实真实的基础上努力实现艺术的真实，从此种意义上说，郁达夫“自叙传”小说在学习日本私小说的基础上实现了对日本私小说的艺术跨越。

　　 注 释

　　 [1]郁达夫.郁达夫散文（下）.卢今、范桥编.中国广播电视出版社.1992年. P184-185.

　　 [2]郁达夫.艺术与国家[A].郁达夫文集第五卷[C].广州：花城出版版社，1982.P150

　　 [3]郁达夫.《达夫代表作》自序[A].郁达夫文集第七卷[C].广州：花城出版社， 1982.P187

　　 [4]郁达夫：《小说论》，《郁达夫文论集》，浙江文艺出版社，1985 P228

　　 [6]郁达夫.《瓶》附记[A].郁达夫文集第五卷[C].广州：花城出版社，1982.P237

　　 [7]郁达夫.写完了《茑萝集》的最后一篇[A].郁达夫文集第七卷[C].广州：花城出版社，1982.P155

　　 [8]郁达夫·郁达夫文论集[M]·杭州：浙江文艺出版社，1985·P81

　　 [9]郁达夫·郁达夫文论集[M]·杭州：浙江文艺出版社，1985·P55-56