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　　【本文提要】本文通过梳理西方公民新闻运动的概念、模式，以及新闻专业主义的内涵，分析认为，自媒体环境下，社交网络的发达，不但不是新闻专业主义的终结者，而且会是更有力的维护者，只要人类对新闻需求的目标没有根本性的改变，只要我们还希望通过新闻这种方式来探测这个变幻莫测的世界，新闻专业主义仍然是一种不可或缺的理论资源与实践纲领。
　　【关键词】公民   新闻运动  新媒体  新闻专业主义
　　新闻专业主义的概念提出已经有半个世纪了，然而其基本内核应该包括哪些方面？今天流行的新闻专业主义与过去相比有什么差别？诸如此类的问题一直困扰着新闻传播界。而随着新媒体的出现又带来了新的变数。美国学者罗森（JayRosen)便放言：“大众传媒的时代不过是一个时代，它不会永远持续下去。”他认为，公民新闻传播的时代已经到来，传统的大众传媒将被公民新闻所取代。以至于有人进一步追问，作为新闻业重要标志的“新闻专业主义”是否也将不复存在。那么，究竟问题核心何在？此类观点有多少合理性，又存在怎样的误区呢？
　　笔者认为，要回答这些问题，至少要先回答如下几个问题：
　　1.新闻专业主义理念的出现对于理解人类的新闻需求有什么意义？
　　2.新媒体技术的出现，在多大程度上改变了人类新闻生产与传播过程？
　　3.公民记者的出现对新闻专业主义本身有什么影响？
　　一、社会需要什么样的新闻和媒体？
　　自新闻业产生以来，新闻报道范式（或者称报道方式）出现过几次重大的变革。这些报道范式至少包括如下几种：政党报业（观念新闻学）——客观新闻业（信息新闻学）——解释性新闻报道——调查性报道——新新闻主义——精确新闻学——亲近新闻学——公民新闻运动。
　　剖析这些报道范式变革的内在动因，其实是很有价值的研究课题。因为这些报道范式的产生，是社会对新闻活动的基本诉求和新闻行业内部运动的合力之产物。每一次报道范式的转型都有着认识论和实践论的哲学思考’除新新闻学选择了一种感性主义的主张，持一种反理性主义认识论哲学外，其他的报道范式都是西方主流的理性主义和科学至上的思想对新闻传播活动反思的产物。每次转型与变革，都直接吸收了哲学与社会科学研究的方法论成果。因为这些报道范式的探索者都在回答一个基本的论题，那就是专业新闻工作者如何认识和符号化再现其所观察到的客观事实’如何把握事实背后的真相，如何才能将真实、精确、完整和深刻的新闻事实呈现于社会大众，以达到让公众对社会的变化和运动的准确把握，有利于人们的社群生活，使得新闻可以真正起到社会瞭望者的功能。
　　比如说，客观新闻学强调新闻从业者能够认识事实，并可以借助一些客观策略（如第三人称叙事、去感情化表达、事实与观点分离、倒金字塔结构等等）来呈现新闻事实；解释性报道提出，新闻报道不能止于事实的表象，而是要解释分析事实发生的来龙去脉，在How和Why上下功夫；调查性报道对新闻报道提出了更高的要求，它要求记者须深入事实的脉络之中，去揭示事实表象背后的深层原因，挖掘那些被权力和利益遮蔽和掩盖的真相；精确新闻学则希望新闻记者不仅可以报道那些显露的新闻事实，而且能够用实证社会科学方法来收集、整理那些隐含在社会日常生活中的运动规律；而亲近新闻学则强调以人类学民族志的方式，来揭示普通人的日常生活中细微之处。它期望新闻记者成为当地社区历史与公众生活方面的专家，知道如何倾听、如何与公民交谈，知道如何传递公众意见，知道如何方能及时掌握到更多的细节，达到“接近真实”的目的。质言之，这些报道范式的探索者，孜孜以求的是报道的新闻事实的精确，揭示的真相的完整、全面与深入。
　　顺沿这一思路，我们大概不难发现，人类之所以对新闻报道是否可能提供精确、深入与全面的新闻信息有着固执般的苛求，是因为人类一直追求一种自主的社会生活，而这种自主的社会生活与民主有关，是以笔者认为，新闻的根就是民主。众所周知，民主的前提是独立的、理性的公民，在充分占有信息的前提之下，就公共事务进行广泛的辩论，以求在观念的市场上寻求妥协与共识，并在共识的基础上完成决策与行动。