论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　在中国传统文化语境中，“民可使由之，不可使知之”，官办官阅的官报是主流。在这种传媒生态下，作为“贩夫走卒”的民众是被排除在媒介接近权之外的。因此，“大众”在新闻史中出场并成为宏大话语，无疑是现代性的产物。中国必须现代化的这种历史“焦虑”以及如何释放这种历史“焦虑”，始终规约着知识精英思考传媒的基本路径。成舍我的大众化新闻思想就是这种历史“焦虑”的产物，“大众化”是思想的核心，只有这个问题解决了，成舍我的新闻思想才能获得“澄明”。成舍我大众化新闻思想的问题意识沿着“什么是报纸大众化”“为什么要大众化”以及“报纸如何大众化”而展开，在这种问题意识的展开中，我们能看到成舍我作为职业报人思考路径的独特性，也能看到其无法解决的现代性悖论。
　　一、成舍我大众化新闻思想问题意识的展开路径
　　成舍我对于新闻大众化的思考，主要是围绕“什么是报纸大众化”“为什么要大众化”以及“报纸如何大众化”这三个问题而展开的。
　　（一）什么是报纸大众化？
　　思想体系的建构，必须回答一个问题：“它是什么？”这是思想出发的起点。因此，成舍我大众化新闻思想要回答的第一个问题是：什么是报纸大众化？
　　成舍我的大众化新闻思想，有着西方大众化报纸的榜样示范。18世纪后期到19世纪中期，随着《太阳报》等报纸的出现，廉价的大众化报纸成为西方报业主流。这些大众化报纸，在政治上以超党派性自居，标榜客观、公正，维持经济独立；在业务上拓展新闻的报道领域，善于用煽情手法编写新闻，语言通俗；在经营上以企业化方式管理报业，报价低廉。成舍我曾考察西方报业，虽深受这种大众化新闻思想的影响，但他所标举的大众化，“与资本主义国家报纸的大众化，确实有绝对的差异”[1]100。在成舍我看来，“报纸大众化，已被许多资本主义者，利用做了种种的罪恶。他们错将个人的利益，超过了大众的利益，所以他们的大众化，只是使报馆变成一个私人牟利的机关，而我们的大众化，却要准备为大众福利而奋斗，我们要使报馆变成一个不具形式的大众乐园，和大众学校。我们始终认定，大众利益，总应超过于任何个人利益之上”[1]100。因此，成舍我的大众化，充满了道德关怀，是要矫正西方报业的商业化倾向，办“真正给大众看的报纸”，使报纸真正为大众所有，为大众所用，为大众说话，以实现和保护大众的新闻权益。
　　（二）为什么要大众化？
　　思想总是伴随着问题而产生的。“西方新闻事业的大众化源于激烈的新闻市场竞争。”[2]在放弃了政党津贴之后，报纸必须贴近大众，争取读者，扩大销量，以赢得市场竞争。中国新闻事业缺少西方工业化革命带来的经济洗礼，其内在动力是民族救亡的需要。在此过程中，中国知识精英迫切需要利用大众传媒传播现代意识，培养现代国民，监督政府运作，以实现民族建国的历史目标。这是成舍我思考新闻的出发点。“九一八”事变后，成舍我指出，因为没有意识到报纸的巨大作用，办报没有面向普通民众，不注意向国民进行民族动员，而只是“特殊阶级的读物”，由此造成国民“愚昧”“闭塞”，缺乏国民意识。为此，面临“九一八”后紧迫的抗战形势，新闻界须承担重大责任，面向民众，“使全国士农工商，都能看报，用报纸来唤起全国民众，共赴国难，抵御外侮”[3]87。
　　抗战胜利前夕，百废待举。成舍我撰文指出，报纸是“改造国民心理，转移社会风气”的最有力工具。因此，“建国首须建报”[4]153。在成舍我看来，作为大众传播工具，现代报纸可以迅速将各种思想观点、文化知识传播到全国乃至全世界，这是任何其他传播方式都不能比拟的。面对社会各界所开出的不同救国方案，成舍我指出，这些都是头痛医头、脚痛医脚，枝节式地解决问题，要想从根本上改变中国的面貌，“只有开发最大多数国民的知识，让他们了解个人和国家的关系，这才能有起死回生的希望”，明确要求国民政府在战后各项建设中，将新闻事业置于首要位置。从这样的角度出发，成舍我强调报纸必须面向普通民众，以开启民智，改造国民心理，建立现代民族国家，这是成舍我思考报业的逻辑起点。报纸只有实现大众化，成为如粮食、布匹一样的生活必需品，“然后国家的观念，才能打入最大多数国民的心中，国家的根基才能树立坚固，立报所以揭举大众化的旗帜，其意义在此，其自认为最重大的使命也在此”[1]101。西方报纸走向大众化，由政治的参与者走向政治的旁观者，其核心动力是经济诉求，目的是尽可能地争取更多的读者；而成舍我虽以“新闻大王”为职业理想，但其内在动力却是政治诉求，完成现代转型，建立现代民族国家是他思考报业的绝对道德律令和难以摆脱的历史宿命。
　　（三）报纸如何大众化？
　　在成舍我看来，报纸日销百万，成为大众报纸，其最高诉求不是商业目的，而在于唯有如此，报纸才能“改造国民心理，转移社会风气”，方能真正代表民意，成为社会之公器与建国之助力。那么，接下来一个更深的追问就是，报纸通过何种途径方能实现上述目标呢？
　　1.产权构成多元化。成舍我信仰西方自由主义制度，“坚持独立办报，追