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　　关于实践理念，在马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作者那里都有很精辟的论述。实践理念是相对于理论理念即理性认识而言的，它是指实践主体在具体开展现实的实践活动之前预先建立起来的一种关于现实实践的观念模型或者说理想的图景。实践理念也就是马克思所说的“观念地存在着”的实践结果、恩格斯所说的“理想的意图”和列宁所说的“客观世界图景”。从实践理念的构成要素来说，它包含了两个方面的内容：一方面，实践理念的形成和建立，必须以理论理念为基础。特定的实践理念都是相对于特定的理论理念而建立的，因此，没有特定的理论理念，也就无所谓实践理念。另一方面，人们按照客观事物的规律去改造世界，并不是机械地重复或模仿客观事物的自然发展过程。人们通过实践改造世界的根本目的，是为了改变和超越现实世界的现成形式，创造出一个能够满足自己需要而客观自然过程又不会自动产生的理想的现实世界。因此，实践理念虽以理论理念为基础，但它并不是对理论理念的简单的逻辑推导，它必然内在地结合着实践主体对于现实的需要和满足需要的反映。正是由于实践理念不仅内含了关于客观事物的内在本质和普遍规律的认识成果，而且结合了实践主体的具体需要，并将二者有机地统一起来，这才使得实践理念超越了抽象的理论形态，具有了现实化、具体化的特征，从而可以直接用于具体实践。
　　中国的马克思主义实践理念，是马克思主义基本理论与体现中国实践主体具体需求的内在统一的现实理想图景。
　　首先，从中国马克思主义实践理念的一般性特征来说，它是相对于马克思主义理论而言的。一方面，马克思主义理论是形成中国马克思主义实践理念的思想基础和理论根据，没有马克思主义理论，形成和建立中国的马克思主义实践理念也就无从谈起。因此，在中国的马克思主义实践理念中，必然包含了马克思主义的基本思想和根本立场。另一方面，建立中国的马克思主义实践理念，并不是机械地照搬马克思主义的个别结论或具体观点，也不是将马克思主义基本理论简单地推及至中国现实社会，让中国现实社会完整地不多不少地按照马克思主义的思想来进行改造和建设，而必须包含关于中国实践主体的具体需要以及如何满足这些具体需要的反映。
　　其次，从马克思主义中国化过程中形成和建立的具有阶段性特征的中国马克思主义实践理念的具体表现形态来看，它们各自的具体构成内容有所区别和不同。从马克思主义中国化发生发展的历史来看，现已形成和建立并应用于中国社会实践的具有阶段性特征的中国马克思主义实践理念的具体表现形态，主要有中国社会主义革命实践理念和中国社会主义建设实践理念。中国社会主义革命实践理念的基本构成要素，除了对马克思和恩格斯所创立的科学社会主义理论的深刻把握，还必须包含对于建立新中国的需要以及如何实现这一需要的认识与把握，并把二者内在地结合起来，其理论形态即是毛泽东思想。中国社会主义建设实践理念的基本构成要素，除了对马克思和恩格斯所创立的科学社会主义理论的深刻认知，还必须包含对于中国现代化建设、国富民强、民族复兴等现实需要以及如何实现这些需要的认识与把握，并将二者有机地统一起来，其理论形态就是中国特色社会主义理论体系。
　　需要特别强调的是，无论是中国社会主义革命实践理念，还是中国社会主义建设实践理态，他们都是属于中国马克思主义实践理念观念体系中的有机组成部分。一种实践理念的形成和建立，并不是一蹴而就的事情，随着实践主体对事物内在本质和规律的认识的不断深化，以及实践主体具体需要及满足需要的变化，实践理念所反映的具体内容也会相应地作出调整，并通过实践不断进行修正和完善。特别是我国近代社会的现实状况，纷繁复杂，它与马克思、恩格斯所生活的高度发达的资本主义社会情况，迥然有别。因此，以毛泽东同志为代表的中国共产党人做出了分两步走的重大战略决策，这就使得我国社会主义革命和社会主义建设前后两个阶段，个性特征鲜明，具体的实践指向明显不同。因而，为方便对所论问题的分析，我们将其分别提出讨论，但这并不意味着它们属于两种截然不同的完全是各自独立的中国马克思主义实践理念。实际上，可以肯定地说，随着我国社会主义建设实践的更进一步发展，我国现有的社会主义建设实践理念的具体内容，也必然会不断地做出相应的调整，这是毋庸置疑的。因此，中国社会主义革命实践理念和中国社会主义建设实践理念，只是中国马克思主义实践理念形成和建立过程中不同发展阶段的不同观念表现形态，从根本上说，二者都是中国马克思主义实践理念的有机组成部分，并且后者与前者是一脉相承的。
　　三
　　创造马克思主义实践手段并为群众所掌握，这是实现马克思主义中国化的第三个重要环节。实践理念虽然可以直接应用于实践，但是，作为实践的目的，实践理念仍然有待于通过实践才能实现，因此，要使实践理念付诸于具体实践活动，就必须创造一定的前提条件，通过一定的途径、设计一定的步骤、创造一定的手段、采取一定的方法。作为理论理念的现实化和具体化，实践理念的形成和建立，标志着实践主体对于客观事物本质、规律的把握与对于自己现实需要的把握，已经达到了一种内在的结合。但是，实践理念毕竟还只是一种观念的实践结果，要实现从观念的实践结果向现实的实践结果的转化，并使实践结果能切实满足实践主体的需要，那就必须创造性地提出和掌握某些既符合客观事物普遍性规律又体现实践主体特殊需要的步骤、途径、手段和方法，如政策、计划、方案等等。同样，中国的马克思主义实践理念要成为现实的实践成果，也必须创造性地提出和采取某些既符合马克思主义根本立场和基本原则，又反映中国社会实践主体具体需要的、有利于使中国的马克思主义理想蓝图得以实现的手段和方式方法。因此，创造马克思主义实践手段和方式方法，便构成了实现马克思主义中国化第三个环节的重要内容。例如，为取得新民主主义革命的胜利，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，创造性地提出了农村包围城市、武装割据、建立农村革命根据地等一系列促进中国社会主义革命实践理念向现实的实践成果转化的路径、方针、政策等；而在社会主义建设时期，为实现中国社会主义建设实践理念向现实的实践成果的转化，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体和以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体及以胡锦涛同志为核心的党的第四代中央领导集体，创造性地作出了实行改革开放、引进市场经济机制、构建和谐社会等一系列重大决策和战略措施、政策等。