论马克思主义中国化的实现路径(3)
时间:2013-08-25 09:24 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:曾祥云 点击次数:
需要指出的是,由于特定的实践手段和实践的方式方法,是为实现特定的实践理念向具体实践活动转化而创造的,因而,特定的实践手段和方式方法具有明显的和强烈的方向性。换言之,实践手段和实践的方式方法并不是随意提出和创造的,它必须符合一定的要求。一方面,特定的实践手段和方法必须是特定实践理念的体现,即既体现对客观事物本质和规律的把握,又体现对实践主体现实需要的把握,这是决定实践手段根本性质的方面。另一方面,特定的实践手段和方法必须是有利于实现特定实践目标的。事实证明,在实现马克思主义中国化过程中,尽管我党曾提出和实行了一些不合乎中国马克思主义实践理念要求的做法,给中国革命和建设造成了重大损失,但总的来说,我党所采取的一系列路线、方针、政策、计划、措施等,大都是符合上述要求的,既体现了马克思主义的本质、反映了当时的具体需要,也有力地促进了马克思主义理论经由马克思主义实践理念向中国革命和建设具体实践的转化。
创造马克思主义实践手段,只是实现马克思主义中国化第三个环节的一个方面。另一方面,群众是社会实践的主体,也是实现实践目的,即将实践理念转化为具体实践活动的决定性因素。因此,理论只有为群众所掌握,才能最终化为改造客观世界的巨大的物质力量。正如马克思所指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”[3]。群众是实现社会变革的决定性力量,在实现马克思主义实践理念转化为现实的马克思主义实践成果的过程中,群众发挥着决定性作用。因此,一方面,必须使依据马克思主义和中国现实社会需要而建立起来的马克思主义实践理念,以及为实现马克思主义实践理念实在化、对象化而创造的实践手段和实践的方式方法,能够真正地全面地代表和反映广大群众的利益、愿望和要求,具有一种深刻性、彻底性。“所谓彻底,就是抓住事物的根本”[3]。只有这样,才能获得群众的认同与支持。另一方面,要让群众深入理解和切实掌握马克思主义实践理念及其促进它实现的实践手段和方法,只有这样,才能使中国马克思主义实践理念变成一种“理想的力量”。
四
付诸中国社会具体实践,是实现马克思主义中国化的第四个重要环节。
建立实践理念,创造实践手段和方法,让理论为群众所掌握,这一切都是为理论理念最终转化现实的实践结果提供前提条件的。而要获得现实的实践结果,就必须通过创造的实践手段和方式,将实践理念付诸于具体实践活动。同理,形成和建立中国马克思主义实践理念的目的,即是为了使马克思主义理论在中国变成一种现实的实践成果,因此,不论是马克思主义实践理念,还是为实现马克思主义实践理念向现实实践成果转化而创造的马克思主义实践手段和方式方法,都最终要付诸中国广大群众的具体实践,即变为中国社会主义革命和中国社会主义建设的具体实践活动,变为中国社会主义革命和中国社会主义建设的具体实践成果。[4]应当指出的是,付诸中国社会具体实践活动这一环节,既是取得具体实践成果的环节,同时它也是检验马克思主义实践理念真理性、评价马克思主义实践理念合理性及验证马克思主义实践手段有效性的重要环节。
首先,检验中国马克思主义实践理念的真理性。实践是实践理念现实化的根本途径,也是检验实践理念真理性的根本手段。[5]中国的马克思主义实践理念,既要通过中国社会主义革命和建设的具体实践活动变为现实的实践成果,同时它的真理性也要通过中国社会主义革命和建设的具体实践活动得到检验。中国马克思主义实践理念是否正确,是否具有真理性,首先即在于它是否正确地反映了马克思主义所揭示的人类社会的内在本质及其普遍规律。只有正确反映马克思主义所揭示的人类社会的内在本质及其普遍规律的中国马克思主义实践理念,才能通过中国社会主义革命和建设的具体实践活动,转化为现实的实践成果,并取得理想的效果;否则,就会化为泡影,或者给中国社会主义革命和建设带来损害。
其次,评价中国马克思主义实践理念的合理性。中国社会主义革命和建设的具体实践活动,既是检验中国马克思主义实践理念真理性的根本手段,也是评价中国马克思主义实践理念合理性的基本依据。评价中国马克思主义实践理念的合理性,也就是评价中国马克思主义实践理念对于中国社会主义革命和建设具体需要或要求的反映,能否在中国社会主义革命和建设具体实践中得到满足和实现。这具体包括两方面的内容:一是通过中国社会主义革命和建设具体实践,判定中国马克思主义实践理念关于实践主体具体需要的反映是否合理,即是否与马克思主义所揭示的人类社会的内在本质和普遍规律相一致。具体说,通过中国社会主义革命具体实践,判定中国社会主义革命实践理念关于建立新中国的要求是否与马克思主义所揭示的人类社会发展的普遍规律相符合;通过中国社会主义建设具体实践,判定中国社会主义建设实践理念关于中国现代化建设、国富民强、民族复兴等现实要求是否与马克思主义所揭示的人类社会发展的普遍规律和社会主义社会的本质相一致。另一方面,在中国马克思主义实践理念正确反映马克思主义所揭示的人类社会普遍发展规律和社会主义本质的条件下,判定中国马克思主义实践理念关于中国社会主义革命和建设具体需要的反映,是否得到满足和实现,并具体区分出哪些是当前即可满足和实现的,哪些是将来才可满足和实现的。
再次,验证中国马克思主义实践手段和方法的有效性。中国社会主义革命和建设的具体实践活动,既是检验中国马克思主义实践理念真理性的根本手段和评价中国马克思主义实践理念合理性的基本依据,也是验证中国马克思主义实践手段和方法的重要手段和依据。中国马克思主义实践手段和方法,虽是根据实践目的即中国马克思主义实践理念而创造的,它具有强烈的方向性,但由于中国现实社会情况的复杂多样性和人的认识的过程性与曲折性,因此,根据中国马克思主义实践理念而创造和制定的实践手段和方式方法,能否满足中国社会主义革命和建设的具体需要,能否为实现中国马克思主义实践理念现实化发挥更大的效应,都需要在中国社会主义革命和建设具体实践中加以验证。对于那些经验证有利于中国马克思主义实践理念现实化的实践手段和方法,就要积极予以推行,而对那些不利于中国马克思主义实践理念现实化的实践手段和方法,则及时予以调节和调整。[6]
最后,需要补充说明的是,上述实现马克思主义中国化的四个环节,并不是对马克思主义中国化历史历程的梳理,而是对实现马克思主义中国化的一般过程的理论概括,以达到对于马克思主义中国化之内在本质和发生发展规律的认知与把握。而正如上述对于马克思主义中国化实现路径的分析表明,所谓马克思主义中国化,乃是马克思主义化为中国马克思主义实践理念、化为中国马克思主义实践手段、最终化为中国社会主义革命和建设具体实践的过程,这同时也是一个具有强烈方向性和内在一致性的过程。
[参考文献]
[1]毛泽东.毛泽东选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[2]毛泽东.毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[3]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[4]肖浩辉.论马克思主义中国化、时代化、大众化的辩证统一关系[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2012,(5):97-98.
[5]张楚廷.十问“理论联系实际”[J].大学教育科学,2012,(4):124-128.
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