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　　一

 

　　作为地方名校的老校，一般都会建新校区，以满足老百姓对优质教育的需求。面对教育均衡发展的任务，政府也将为老校建新校区作为基本对策。于是，作为名校的老校都有几个校区，形成了大校，甚至教育集团。

 

　　新校区的建设有三种模式，一是政府代建，学校只要拿钥匙；二是学校参与，方案形成之时，学校便渗透意图，建设还是政府承担；第三，完全由学校负责建设。无疑，从教育角度来看，第三种最为合理，因为学校的文化建设，从基本的校舍、场地、景观就能体现出来，学校负责建设，完工时呈现的不是房子，而是学校。

 

　　学校文化建设的基本规律是“传承与发展”，“传承与发展”的中间，有一个最佳期、最佳点，校长必须有“经营”意识，才能在“传承”中发展。显然，建造新校区，是一个非常重要的契机。

 

　　二

 

　　“爱德·求真”是吴江实验小学积淀百年的文化经典。先辈以“爱德”勉励我们，“以爱育人，以德树人，培养大爱大德的学子”；后人又以“求真”迎时代潮流，启迪师生崇尚科学、追求真理，与时俱进、勇于创新。“爱德”是学校文化之魂，“求真”是学校文化发展之源。新校区建设，必须将老校的文化经典“镶嵌”在新校区整个空间里，这种“文化嵌入”，体现在校舍、庭院、景观等方面，需要进行精心构思与实施，这里不一一细说。

 

　　说实话，很多的“文化嵌入”，仅是外在的文化描述，缺乏内在的文化质地，空泛为一种“文化装点”，这是当下校园环境文化建设的一大通病。建构整个空间文化，我们紧紧抓住了学校文化的“求真”精神，将成人的“文化描述”变成孩子们的“文化行动”。我们紧紧围绕“探究”这一应和儿童“求真”精神的主线，在新校全新的空间里，建构起“自然探究”“生活探究”“文化探究”三大领域，形成一个让儿童积极卷入的三维探究空间。“百种树”“百种石”，集中提供了自然探秘库；“菩提广场”“求真之路”，发掘了学校文化史；“水”“电”“磁”，呈现了生活体验的百科书。我们研制了“校园探秘”系列校本课程，让学校环境建设和学生的探究学习融为一体。学校成为孩子们探密的乐园、探究的文化场，成为孩子们“求真”精神的启蒙地。

 

　　从成人视角的“文化装点”转变为儿童立场的“文化行动”，这是学校文化发展中最容易忽视的关节点。“文化行动”当然也要体现学校的“制度文化”和“教师文化”；然而，作为地方名校的老校，其新校区文化建设的核心要义应该不在这里。核心要义应该在哪里呢？

 

　　三

 

　　一个企业能不能可持续、创新型发展，关键看两点：长处和短处的理解、处理。即，长处能不能发扬光大，短处能不能克服、消灭。对于企业的创新发展而言，更多取决于后者。一个国家能不能受到他国的尊重，一般也取决于两点：自身更多的优势和自己最少被人攻击的弱点。所以，美国成为头号大国，俄罗斯国力不算太强，然而受制于他国的缺点基本没有，所以他国也不敢惹。

 

　　寻找文化发展的短板，尤其是致命的短板，应该是学校文化发展，乃至创新的“最佳点”。这个“最佳点”要在文化诊断中发现。“文化诊断”，就是从一些行为现象进行具体分析，把握内隐规矩与内隐概念，判断其是否与学校的主流文化、优秀的教育思想相一致。文化诊断是学校文化经营中的难点，一方面我们不注意诊断，另一方面我们不会诊断。“文化诊断”的基本测试手法：观察学校师生面对基本问题、利益冲突时的表现。这最能体现出学校文化发展水平，最能试验出学校文化发展的致命短板。

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