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　　摘要：韩愈作为我国唐代著名的文学家、思想家和教育家，其倡导的治学思想在当时的历史背景下有着极其进步的意义和作用，对推动唐代文学事业发展和教育事业发展起到了重要的作用；而韩愈治学过程中的一些优秀观点、经典思想依然广泛被后人继承和传诵，对当今我国的教育产生了重要的影响。今天我们推行的教育应当积极借鉴韩愈治学优秀思想，以更好地推动教育事业的发展。

　　关键词：韩愈治学思想语文教学的启示

　　一、韩愈治学思想中关于教师相关问题的观点分析

　　在韩愈看来，教师在整个教育环节中发挥着极为关键的作用；韩愈治学思想中关于教师的教学任务、合格教师的标准等予以了精辟论述，韩愈治学思想中关于教师相关问题的论述对于在全面推行素质教育的今天依然有着重要的借鉴意义，对于选拔政治合格、业务精良、素质过硬的教师队伍、以精干的教师队伍推动教育事业意义重大。下面就韩愈治学思想中关于教师相关问题的观点进行的论述：

　　一是韩愈治学思想中关于教师标准问题观点的论述。在韩愈看来，成为教师不应当只看其出身如何、年龄长幼，只要掌握了"道"，理解了"道"的本质，这个人就能成为教师。如果一个人不能理解"道"，没有"道"的基本素养，那么他就没有资格成为一名教师。在韩愈看来，学生跟教师学习，主要是"从师之道"，如果一个人连基本的"道"都不具备，那么他如何才能教好学生呢？一个不具备"道"的人是没有资格成为教师的。教师在掌握了"道"之后，还必须要忠于它，并将"道"的思想文化予以弘扬，使之发扬光大，并积极同违背"道"、不忠于"道"的行为作斗争，即倡导的"传道卫道"。在教师掌握了"道"之后，还不能算得上一名优秀、合格的教师，这仅仅是具备了教师的基本条件，还必须要业务精良，能够将自身知道的"道"的相关知识传授出去，让更多的人接受。一个人要想成为教师不在乎其身份、出身，即"生乎吾前，其问道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生与吾乎？是故无贵无贱、无长无幼，道之所存，师之所存也。"

　　二是韩愈治学思想中关于教师任务的观点论述。关于教师的任务，韩愈有一句名言，至今被广泛传诵，即"师者，所以传道、授业、解惑也。"下面就分别从传道、授业、解惑三个角度分别论述教师的任务。在韩愈看来，成为教师的前提和标准，出身和年龄并不重要，关键要有"道"，也就是儒家所倡导的思想，具体来讲，教师传道，也就是将儒家的思想文化予以发扬光大，宣扬儒家所倡导的修身、齐家、治国以及平天下之道。教师的传道，就是将儒家思想精华让更多的人熟知、让更多的人接受，并以此巩固儒学的社会思想统治地位；教师的任务--授业，主要向学生们传授文学典籍、儒家倡导的思想观点以及经典著作，培养学生基本的文学素养、写作能力。解惑，也就是对学生在学习过程中遇到的各种疑难问题，教师能够帮助学生解决，让学生更好地完成学业；一般来讲，韩愈在这里讲到的解惑，重点是在学生学习"道"和实践"道"过程中遇到的疑惑。在韩愈看来，教师的主要任务无外乎这三种，教师的这三种任务是相辅相成、缺一不可的；三方面的任务也存在紧密相关的联系，其中传道是居于首位的，这也是教师必须要完成的首要教学目标；在完成传道的基础上，再进行授业，但是授业与传道相比，依然处于次要位置；解惑是处于服务的位置，是更好地帮助教师传道、帮助学生解决在学习"业"中的困难。

　　二、韩愈治学思想中关于教化相关问题的观点分析

　　第一，韩愈治学思想中关于"先王之教"内容的阐述。韩愈作为儒家思想极力的倡导者和捍卫者，在治学思想中无不体现着儒学思想观点。在韩愈关于"先王之教"内容的解释中，认为"先王之教"就是要对儒家思想进行宣导，对儒家思想道德中的礼仪、乐刑等相关制度予以宣导，以更好地巩固儒学的社会统治地位，通过推行儒教来更好地维护当时历史条件下的君臣、父父、子子这种等级森严的封建统治地位，总之就要通过宣导"仁义道德"的儒家思想去维护已经形成的固有利益集团利益。在韩愈看来，这种"先王之教"的思想观念应当渗透到社会中的各个角落，奉行"道"，无论对于国家、对于社会、还是对于个人都是积极的。总之，韩愈治学思想中体现的"先王之教"的内容主要体现为：夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁；行而宜之之谓义；由是而之焉之谓道。足乎己，无待于外之谓德。

　　第二，韩愈治学思想中关于教化的实质思想。韩愈教化思想的实质依然是从他所倡导的"道"出发的，并在关于教化的具体实施过程中也是紧紧围绕着"道"进行的；在韩愈看来，道与教化是不可分割的，这一点可以从韩愈有时倡导"先王之教"，有时又从倡导"先王之道"可以看出来。尽管韩愈在关于人类社会发展历史相关问题上呈现出一定的唯心主义思想，然而韩愈所倡导的教化思想依然具有深刻的历史意义，这主要体现在韩愈所倡导的教化观念没有同教育等同起来，但是韩愈教化思想中无不体现着教育的因素。韩愈教化思想中关于教育的职能，被认为是一种服务于政治、服务于既得利益集团现有利益的一种手段和工具，不管在政治上，还是在社会统治上，都要为"道"服务，并且自始至终都要贯彻"仁义道德"的宗旨。