时间:2013-08-23 10:27 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:陈吉 点击次数:
“三曰释校外学者之怀疑”。蔡元培首先又借以阐发了其对大学的认识。“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也。”正因如此,思想自由在这里得以充分体现。“各国大学,哲学之唯心论与唯物论,文学、美术之理想派与写实派,计学之干涉论与放任论,伦理学之动机论与功利论,宇宙论之乐天观与厌世观,常樊然并峙于其中,此思想自由之通则,而大学之所以为大也。”而反观我国,由于“吾国承数千年学术专制之积习,常好以见闻所及,持一孔之论。闻吾校有近世文学一科,兼治宋、元以后之小说、曲本,则以为排斥旧文学,而不知周、秦、两汉文学,六朝文学,唐、宋文学,其讲座固在也;闻吾校之伦理学用欧、美学说,则以为废弃国粹,而不知哲学门中,于周、秦诸子,宋、元道学,固亦为专精之研究也;闻吾校延聘讲师,讲佛学相宗,则以为提倡佛教,而不知此不过印度哲学之一支,借以资心理学、伦理学之印证,而初无与于宗教,并不破思想自由之原则也。论者知其一而不知其二,则深以为怪。”因此,蔡元培提出,从接受外界监督的角度出发,《月刊》的发行也是必须的,“今有《月刊》以宣布各方面之意见,则校外读者,当亦能知吾校兼容并收之主义,而不至以一道同风之旧见相绳矣。”
3.多方参与具体编务安排,力求稳妥发展
如对于《月刊》的版式设计,最早在1918年10月11日的《〈北京大学月刊〉征稿启事》中蔡元培提出,“稿件均横写,并加各种符号,如《科学》式”,以与时代进步的潮流相适应。但考虑到中国刚刚摆脱专制统治的客观现实,很快他又在1919年1月7日的《〈北京大学月刊〉版式启事》中作出修订:“《月刊》形式,已由研究所主任会公决,全用横行,并加句读问命等记号。但诸先生中,亦有以吾国旧体文学形式一改兴趣全失为言者。鄙人亦以为然。惟一册之中,半用横行,自左而右;半用直行,自右而左,则不大便于读者。今与诸先生约:凡科学性质之文,皆用横行,送各研究所,编入普通月刊。其文学性质之文,有不能不用直行式者,请送至校长室,由鄙人编辑为临时增刊。”[12]这与其“思想自由,兼容并包”的大学宗旨正相契合。
为办好《月刊》,实现其宗旨,蔡元培广延积学而热心的教员为编辑员,组建《月刊》编辑部。根据1922年3月11日的《聘请〈北京大学月刊〉编辑员通知》开列,其编辑员由冯祖荀、丁燮林、王星拱、李仲揆(即李四光)、谭熙鸿、胡适、沈兼士、朱希祖、陶孟和、顾孟余、王世杰、陈启修、朱经农等13人组成。检索这些编辑员的个人情况,可知均为近代中国学术发展中的享誉之士。
总之,以学术诉求为共同鹄的,1919年1月《月刊》的创刊及发行,承载了蔡元培对北京大学改革和发展的殷殷期盼和践行努力,真实地体现出在历史发展的初期,中国大学学报与大学之间那种积极共生的互动关系,可谓相得益彰。
结语
由此反思,历史地看待我国大学学报与大学之关系,两个都以推动学术研究为共同追求,实存在着与生俱来的血脉关联。这样一种紧密的联系发展到今天,则构成了我国体系和规模庞大的大学学报群体与各自所在的大学之间一种学研相长的历史传统,大学学报成为中国大学学术发展和推介的重要学术平台和窗口。可以想见,如果缺少了大学学报,对于大学的发展和建设而言,是有失完整和推动的。
正因如此,从今天来看,一方面,由于日趋复杂的多元化的社会利益追求环境影响,在一定程度上,部分大学学报的行为倾向日益与其所依存的大学发展的要求越来越脱节,这对大学的发展和建设是极为不利的,因此,应溯本清源,厘清大学学报与大学之间的正确关系,使其回到良性促动的轨道中去,另一方面,自2011年5月17日中央下发《中央办公厅、国务院办公厅关于深化非时政类报刊出版单位体制改革的意见》,到2012年8月3日新闻出版总署发布《关于报刊编辑部体制改革的实施办法》,大学学报的转企改制迫在眉睫,如何才能正确稳妥地处理好大学学报与大学之间的历史共生关系,而不致对大学教育的发展带来负面影响,从历史上的经验来看,这也是需要有关方面认真反思和谨慎行事的。
参考文献:
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[11]蔡元培.《北京大学月刊》发刊词[M]//高平叔.蔡元培全集:第3卷.北京:中华书局,1984:210-212;
[12]蔡元培.《北京大学月刊》版式启事[M]//高平叔.蔡元培全集:第3卷.北京:中华书局,1984:241.
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