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　　基于同样的想法，1995年以来中国髙校对理工科学生进行人文教育，全面推进大学生文化素质教育的导向确实非常明智，可以说是大势所趋。因为国内人文学科边缘化的倾向非常普遍，学科丧失基本的人文关怀，如何阻止这种趋势成了当务之急。现代学生所受的教育应该具有多层次性。首先面临的就是就业问题，即能够在学成之后适应社会的最基本的要求。但是对教育的大众化要求和我们所说的精英式的人文教育存在很大的反差。我们不可能要求所有的学生都成为社会的精英，但是强调人文教育的理念却不能忽略。针对势不可挡的人文学被边缘化的现象，美国现在特别强调文化教育的重要性。文化教育和人文教育的重要性并不是建立在简单的基础构架和上层建筑的相互作用的基础上，而在于其具有影响社会的政治、经济和文化等等的巨大潜力。大学应该成为为各种人才培养自我发现和自我完成的条件。除了培养学生的智商以外，对学生在情商或伦理智慧（ethicalintelligence)方面的熏陶毫无疑问应该也是高等教育至关重要的内容。

　　总而言之，不管是中国还是美国，或是其他国家和地区，不管是规模宏大的世界名牌大学还是小型的人文或理工学院，教育体制的完善需要持之以恒的努力。中国传统所谓的“百年树人”早就道出了人类教育的一条真谛:在高等教育中倡导人文学的重要意义是一项任重而道远的事业。

　　参考文献：

　　1.近来，哈佛大学历史系规定历史学专业的本科生把在国外学习和生活作为学科的基本要求之一。

　　2.杜维明：《开拓人文学发展的空间》，（见香港《明报》月刊第416期（2000年8月），40-43)，《人文学一哈佛燕京学社的学术事业》（刘海平编，《世纪之交的中国与美国：中国哈佛一燕京学者第二届学术研讨会论文选编》序言，上海：上海外语教育出版社，2000，1-7)。

　　3.这一称法可直译为“自由艺术教育”，或可大致译为重视文科的人文教育。美国的自由艺术教育的概念源于欧洲早期重视文学、哲学、艺术的自由人的教育理念。

　　4.这种说法近年来引起学者的异议，有人提议应该为中国社会科学院改名。显然，中国社会科学院研究的范围远远超出美国所谓的社会科学（socialsciences)范畴。以哈佛大学为例，社会科学仅仅包括人类学、经济学、社会学、政治学等学科，而历史学、文学、语言学和哲学等等属于人文学（thehumanities)之列。

　　5.哈佛大学现任的校长劳伦斯?萨默斯（LawrenceH.Summers)是一位经济学家。他曾经是哈佛大学的经济学教授，后来在克林顿总统执政C1993-2001)时任财政部部长。最近，他所谓的所有不能量化的学科都无法判定学科成就高低的提法在学校引起很大争议，因为学者普遍认为虽然传统的文史哲学科不能量化，但却具有很深的学科价值。

　　6.《哈佛燕京学社引得》（Harvard-YenchingInstituteSinologicalIndexSeries)是由洪业先生主编，由燕京图书馆出版的研究中国历史和文学的最基本的文献参考书。

　　7.有关这一方面的详细论述，可以参考JuliaA.KushingianandPennyParsekian编辑的《新世纪的国际研究：迎接全球化的挑战》（InternationalStudiesintheNextMillennium:MeetingtheChallengeofGlobalization(West，ConnecticutL〇nd〇n:Praeger，1998)。其中的开篇文章是杜维明教授写的，题为《积累思想资源，理解变动的世界KMusteringtheConceptualResourcestoGraspaWorldinFlux)。

　　8.“文化中国"(CulturalChina)是杜维明教授近年来致力于的四大研究项目之一，区域上主要是指中国大陆、台湾、香港、新加坡、马来西亚以及海外华人聚居区甚至国外的置身于中国学的学者。见“CulturalChina:ThePerpieralastheCentWinTheLiving1Vee:theChangingMeaningofBeingChineseToday(Stanford，CA:StanfordUniversityPress,1994)，1-34。

    9.以哈佛大学为例，完成人文学博士学位的平均时间为七年半。为了促使博士候选人尽快完成学位，学校多方为撰写博士论文的学生提供奖学金，以便他们能全力投人论文的写作。前不久校方规定十年为完成博士学位的年限。其中包括SwarthmoreCollege，HamiltonCollege，HaverfordCollege，GreenmoreCollege,MountHolyokeCollege，WellesleyCollege，哈佛大学早年的RadcliffCollege等等都是知名的重视人文教育的学院。

　　10.哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚、康奈尔大学等著名的长春藤学校(IvyLeague)则称为国际性的重点大学。这些大学的教育体制似乎迄今尚未受到国内相应部门的足够重视。通常美国的州立大学，如加州的州立大学，纽约的州立大学和米尼苏达州的州立大学以大取胜，教学质量并不属于上乘。这种以大规模取胜的州立大学却引起国内的注意，从一方面解释国内合并之风强盛的原由。

　　11.美国政府对教育采取下放政策，通常并不干预教育政策，尤其是对私立学校的教育体制，因而真正具有社会影响，教育质量高的是私立大学。这和中国和其他东亚地区的制度大相径庭。日本和新加坡等国家，政府操纵教育体制，进行全面管理，给大学教育留下很少活动空间。目前，有人提出大学应该起到一种“忠诚的反对者”（loyalopposition)的角色。作为一种社会力量，大学应该起的社会作用这一议题依然引起教育界的广泛关注。

　　12.美国的学术传统是以通识教育为导向，其核心是人文学。以哈佛大学为例，通识教育是以所谓的核心课程(corecourse)为主。中心课程包括六个范围：外国文化(ForeignCulture)，历史研究（HstoricalStudies)，文学艺术(LiteratureandArts),道德伦理(MoralReasoning)(用中国的语境来说就是伦理学，即教授做人的基本道理)，社会分析(SocialAnalysis),和自然科学（Sciences)(见2002-2003CoursesOfInstruction，OfficialRegistrarOfHarvardUhiversity，FacultyofArtsandSciences)。这六个范围内的五种科目都与人文学有关。不管将来从事何种职业，任何一位受过高等教育的大学生都应该接受基本的人文教育，具有基本的人文素养。现在美国有些大学的优秀学生同属于两个系科，选择双重专业(jointmajor),比如哈佛大学的本科学生中，同时选经济和东亚研究两个专业的学生就比较多，兼顾学成之后就业机会和学生的文化背景和学习兴趣。双重专业比较合理地满足学生的多种兴趣，挖掘多方潜力，开阔视野，提高毕业后步人社会的适应能力。其目的似乎有些象1980年代国内一些大学曾经盛行过的双学位制。

　　13.见2002年9月27日哈佛本科生校报TheFfervardCrimson(thetopstory:FacultySignPetitionagainstInvasionofIraq:Campusdebatesbroaden?questionBush'sforeignpolicy).

　　14.1948年雅斯贝尔斯（KarlJaspers,1881-1969)提出轴心文明（theAxialAge)的说法。