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　　中国现代文学是一种全新的语言实践，它形成了新的写作主题，新的话语风格，文学的内部格局也因此重新调整。在中国现代文学发生和发展的过程中，白话由"俗语"变成了"国语"，"小说"变成了"大道文学写作和文学思维总是受制于特定的表达制度和表达规范，并不是所有的内容都能够同时获得表达，在特定的时代只有特定的内容才能够得到表达。刘禾说："对现代性进行思考和肯定的一个重要方面就是建立现代民族国家理论，这使汉语的写作和现代国家建设之间取得了某种天经地义的联系。回顾现代文学史的编写，一个突出的特点就是，这个'写'从未挣脱联结文学创作和民族国家的这个'大意义'的网络。文学表达是一套复杂的制度，是一个复杂的网络。它不仅规范了表达的内容，而且同时也宰制了表达的形式和风格。为什么有些文类在中国现代文学中从边缘上升到了中心的地位，相反，有的文类则被从中国现代文学中排斥出去，以至在中国现代文学中文类的等级制度一度被"写什么"的等级制度所代替，以致产生了"题材决定论"，这都是和中国现代文学中特定的意识形态实践相关联的："民族国家文学不仅为现代文学史的写作打上了自己的戳记，而且还渗透了古典文学研究的各个领域，以文类为例，当古典文学作品被划入“诗歌“、“小说”、“戏剧”、“散文”这些现代西方文学史的范畴时，汉语的写作和阅读实践就已经被“国有化”和“现代化”了。而与之相对的较为'私人化'的文类，如古典文论中归纳的诔、碑、铭、箴等等，则被排除在民族国家文学的大意义圈之外，受到冷落或轻视。从根本上来说，我们的文学实践受到不同意识形态的组织、规范和控制。

　　参考文献：

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