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　　“备忘录”中，城市市民阶层的那些赤裸裸的生活欲望和物质自豪感展示得一览无余。他运用自己纯粹感性化的思维方式对一切社会现象进行“欲望式”的自由注解，“一切生物都是以相互吞食为生的，人是以吃别人为生的”。他也学会了在经济竞争的社会秩序中寻找可以为自己的欲望满足的一切，他的一生透射着物质主义“理想”的终极陶醉。
　　与传统文学中的精英话语不同，德莱塞在小说中也从世俗的角度来考察两性情爱。《嘉莉妹妹》是较早表达世俗爱情观的小说。嘉莉之所以后来又成为赫斯伍德的情妇，主要是看中了他酒吧经理的地位与富有。赫斯伍德实际上是一种社会职能的体现，他的整个生活都是由他作为一个酒吧经理这样的地位派生出来的。《欲望三部曲》中柯帕乌的情场事物与商业事务互相交织在一起，他一生不停地追求形形色色的女性。接触的女人之多，有“美国文学史上最惊人的情妇花名册”之称。几乎同样的，在《天才》尤金面前，爱情也是一个模糊不清且脆弱不堪的虚幻命题，他先后与九个女性发生过关系。性在这些人物的世界里被最大限度地还原为肉体的欲望和快感，成为了完全形而下意义上的消费目标，一切形而上的东西均被放逐。伯恩认为：“德莱塞先生之所以非同寻常，是因为他比我们中大多数人更率真。与其说他书中充满了耽于性爱的人物，倒不如说他使性爱成为个人生活中的组成部分，恢复了本来的面目。”
　　从《嘉莉妹妹》中的嘉莉，《欲望三部曲》的柯帕乌，到《天才》中的尤金，再到《美国悲剧》中的克莱德，他们都是城市尘世中的平常男女，沉溺于都市生活的最为实在的感性层面，在切身体验中获得现代都市生活的光与影、声与色的真实感觉，捕捉到现代都市瞬息性的现在时态。真理性相对于实在性。德莱塞曾回忆道：“回顾过去我所写的书。我只能说：女士们、先生们，这是我对人生的描绘……你们可能不喜欢我的描绘，但是我所看到和感觉到的人生，就只是这个样子，因此，我只能给你们这样的描绘。”以这种视角切入，德莱塞完成了对普通平凡的市民们爱情、婚姻、家庭等生活状态的原生态记录。在他的笔下，人物和情节不再是直奔主题的解说和演绎，不再是某个既定理念和思想的婢女和驱遣。显而易见，德莱塞基本上是从世俗化生存的角度来观照和表现市民生活的，当下的生存是其思考问题的出发点和终极价值归宿。这种价值立场体现在小说文本中，就是把一切都置放到世俗性的日常生活形态里，从日常生存的角度进行观照、理解、把握和阐释，并揭示其对于个人现世生存的价值和意义，从而建立起一种世俗化的生存哲学话语，并以“当下”的价值标准和审美眼光解读历史，在文本中注入“此在”的生存体验，这使德莱塞在20世纪初期的文学潮流中具有非同凡响的意义。
　　三、世俗化书写的价值
　　在美国文学史上，相当长的一段时期内，世俗生活由于其固有的琐屑和平庸不符合宏伟叙事的审美要求和价值目标而无法在宏伟叙事中成为独立的审美对象，并获得言说的合法性。对“理想”和“终极意义”的追求和探寻是精英话语一贯的价值目标，平庸的日常生活因为本身不具备超越性的理想价值而不能获得精英话语的认同。
　　传统的启蒙话语在本质上坚持理想主义的价值诉求，过度的理想化导致了它与现实生活之间的距离，也造成了它与一般民众的隔膜。与精英文学不同，德莱塞在创作中将视点下移，从世俗性的生活中发掘它本有的但却被长期遮蔽的价值。德莱塞既不是在世俗生活之外寻找和确立生活的价值，也不是武断地否定世俗生活本有的意义，而是从此岸生存的角度来阐释生活的价值和意义。这样，世俗化的书写在德莱塞的小说中获得了具有自足性的价值和意义，它借助于世俗生活本身的价值开启了一种新的启蒙的维度，把以往启蒙话语关于“人为什么活着”的终极追问以及精神拯救之类缥缈的话题落实到现世生活这一坚实的现实生存基础当中来。从深层次来说，“世俗化书写”是德莱塞观照生活和时代的一个重要视角，这既反应了他对生活与自我的认识，又联系着他对文学本质的认识。德莱塞在《真正的艺术是就是讲真话》中指出：“无论是社会道德还是文学，其全部与实质均可用三个词表达——讲真话……不管冒犯传统与否，一个艺术家都要把他所看见的真实没有任何掩饰地表达出来，这既是道德也是艺术。”不可讳言，德莱塞小说确乎摈弃了理想主义和浪漫主义的精神立场，确乎没有将生活的表象作精神的提升，甚至也没有赋予琐屑的人生以某种哲理意味。如果说既往文学中由于偏重对理想、激情和英雄主义的描写和表现，从而遮蔽了人的现实存在中凡俗、琐屑的一面，那么，德莱塞的小说对于凡俗、琐屑的凸现，正好构成对这种遮蔽的反拨，是作家用心灵体悟到的一种被种种主流意识话语所冲淡和遮蔽的人性现实。《嘉莉妹妹》《欲望三部曲》《天才》等作品都流淌着日常生活的原汁原液，其自身就构成了一个个世俗意味丰盈的艺术整体，从而与虚假和理想谎言所支撑起来的文学文本大相径庭。从中，我们触目所及的是曾经被主流意识形态所遗忘了的由世俗生活事件构成的真实历史图像。
　　德莱塞在小说中确实不再追求宏大叙事，他更多关注的是现代社会中生存的个体。其笔下的嘉莉就是现代社会中的一个个体，更是一个具有普遍意义的隐喻象征，柯帕乌，尤金，克莱德同样如此。这些人物是现代美国社会在特定时期的客观存在，他们被作家挖掘出了一种被社会规范所掩盖了的个体品质，主要体现为在社会变动时期人们的个体身份认同并由此生发开去的追求自我价值与个体生活意义的原初冲动和稚态热情。德莱塞保持了作为现代性根基的主体性观念，顽强地捍卫着个体选择生活甚至改造生活的权利，从而平实地体验着生命美学的灿烂。