《红楼梦》考古(3)
时间:2014-02-19 14:56 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:于运彪 点击次数:
2.对于未来研究的展望
《红楼梦》的“横空出世”,离不开社会现实,所以研究清朝历史,甚至于明史,以及中国的整个封建王朝史,也应该是《红楼梦》研究的有机组成部分之一。
“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”,根据前人及我本人的初步追究与研判,发现“孔梅溪”是孔子世家中的某位有一定影响及名气的人。
“吴玉峰题曰《红楼梦》”,则牵涉到了作者与版本两大方面。曾经“昙花一现”的靖藏本《石头记》,又牵扯出来了夕葵书屋及吴鼐。
“空空道人遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》”,其中的《情僧录》,我曾在查阅“八旗子弟书”相关资料时,“惊奇”地发现也曾经被人提及过。我初步研判,畸笏、畸笏叟不仅是同一人,并且是曹頫的可能性最大,而且也“应该”是这个“情僧”、“空空道人”的“原型”。曹雪芹有个叔叔寄寓寺庙,而出狱之后的曹頫,最有可能的栖息地,也非寺庙莫属。
《红楼梦》的研究工作其实才刚刚起步,诸多问题及谜团还有待解决。
3.《红楼梦》研究的“走出去,请进来”
特别是研究《红楼梦》版本,必须“走出去”,在世界范围内寻找相关史料。“请进来”,亦即吸引越来越多的国际友人及学者,加入到喜欢与研究《红楼梦》的队伍中。《红楼梦》的研究,也需要改革开放,路子才能越走越宽,真正成为世界范围内的一门“显学”。这不仅仅是我的一个愿望,也是我为之奋斗的目标之一。四、我在研究《红楼梦》过程中,所遭遇到的困难与瓶颈
从一开始,我就紧紧围绕作者与版本这两大问题展开研究,一方面从“故纸堆”中寻找各种各样的蛛丝马迹,一方面进行“田野调查”。
因为客观条件的限制,我并不十分了解别人研究《红楼梦》的成果与现状,只能在我所能够看到的有限资料范围内,通过仔细阅读并反复琢磨,以及运用严谨的逻辑思维推理进行研究。比如在我所生活的湖北省武汉市,不仅我所工作的高校图书馆,就连湖北省图书馆及武汉市图书馆,也都没有订阅及收藏《红楼梦学刊》,因此不仅使我的研究颇受影响,而且条件之差是不言而喻的。
虽然遭遇许多挫折,但我始终没有动摇自己的信念。然而,有许多困难与瓶颈,却不是光靠自信与具有探索真理的精神就可以解决的。比如人的习惯思维模式所造成的偏见;比如对于权威的盲目迷信;比如中国学术界一直以来存在的学派森严,“门阀”观念,师徒名分,这“三座大山”的压迫,以及一些早年成名的权威根本就听不进不同的意见,等等,都是我在学术研究与交流过程中,时常遇到并不得不直面的“尴尬”事。因为“半路出家”且毫无名气,人轻言微,“红学界”既不接纳我,我也进不去。其实,傲慢与偏见对我的伤害,在心理层面及情绪上的影响微乎其微,但由此而接触不到国家级的档案及资料,却是自打我从事《红楼梦》研究以来,时刻折磨我的一大伤心事。我既无强大的经济基础,又无必要的研究平台与名分,一些线索明知可以追索下去,却不得不常常萦绕在心头而难以付诸行动。
我希望得到国家相关部门的支持与帮助,不仅可以突破目前困扰我研究的瓶颈,而且可以更好地传承与弘扬历史悠久源远流长灿烂光辉的中华文化及文明。我也愿意做一个小小的铺路石,希望更多人,更加聪颖的饱学之士,在我研究的基础上,不仅更上一层楼,而且能够取得更大的突破。无论未来将会发生什么,只要《红楼梦》研究的大事业能够后继有人,健康与科学地进行下去,个人的荣辱得失就不足挂齿。
五、我的《红楼梦》研究对当今“红学”研究的影响与冲击
最初的草稿中,原本并不打算谈这一点,修改的时候又加上了。一方面,我十分感激在我研究《红楼梦》的历程中给予我大力帮助与鼓励的许许多多热心快肠的人们,另一方面,也切身感受与体验到了人性中最阴暗晦涩龌龊的那一面,为了一己之私而“猪油迷了心窍”,数典忘祖。因此,我不能只说好的一面而丝毫不提相反的那一面,只颂扬而不质疑不愤慨,否则不仅就与我研究《红楼梦》这么多年以来的境遇与处境“自相矛盾”,而且片面不说,实际上我也就是在说假话、大话、空话。
“李鼐是《红楼梦》的原作者,笔名脂砚斋”,这是我研究《红楼梦》最核心的观点。如果我关于《红楼梦》著作权的看法被证明是错误的,那么我除了诚恳地接受批评之外,也愿意向那些客观上由此受到我这种错误观点误导的人们道歉。如今的问题却在于,越来越多的证据表明,我的有关《红楼梦》作者是谁的观点,“很有可能”是正确的,那么,即将“意味”着什么?想必谁都不是傻瓜,明眼人一目了然。作为我本人来讲,头脑始终是清醒的,深知做事难,做成一件大事,更是难上加难,更何况因此还将影响到许多人的声誉、地位等。我的《红楼梦》研究之路,恰如我2005年、2006年那两年所思考的不出意料之外,注定将会是艰难曲折,磨难不断的,前方不可能是一片坦途。
前人在有关《红楼梦》资料搜集与整理方面的工作与研究,对于我的《红楼梦》研究帮助很大,我也是深表感激的。即便是那些伪造及赝品曾经误导了我的思维与推理,我也不会因此而憎恨某人,牢骚人性及人心。人在做,天在看。错漏之处比比皆是,最后还请专家学者多多指教。我还有时间不断地学习与提高,也希望同好们共同努力,把《红楼梦》研究进一步地深入下去。
参考文献:
[1]余运彪.《红楼梦》作者的考证.文教资料,2007(2).
[2]余运彪.“李”冠“曹”戴——《红楼梦》著作考析.中国教学与管理,2007(6).
[3]余运彪.《石头记》的价值——《红楼梦》研究新进展.文教资料,2008(8):中旬刊.
[4]余运彪.《红楼梦》研究的新发现及发现的新材料——关于姜氏族谱的初步研究及对有关问题的看法.文教资料,2009
(9):上旬刊.
[5]余运彪.思“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用《石头记》”考——浅探《红楼梦》与《儒林外史》、李鼐与吴敬梓的渊源,文教资料,2010(7):上旬刊.
[6]余运彪.《红楼梦》研究的方向及对姜氏族谱的再研究.文教资料,2011(12):上旬刊.于姜氏族谱的初步研究及对有关问题的看法.文教资料,2009(9):上旬刊.
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