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　　三、“写作本位”的思考与质疑

　　1.“阅读”与“写作”是否有必要争论谁主谁从

　　叶圣陶曾说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。单说写作程度如何如何是没有根的，要有根，就得追问那比较难捉摸的阅读程度。”这一段话中，叶先生的意思是：写作水平是基于阅读水平的，但并没有说阅读一定是“主”的，写作一定是“从”的。阅读和写作的关系本来就是由语文学习的客观规律决定的，阅读是写作的基础，写作是阅读的体现，二者相辅相成，缺一不可。叶先生强调阅读的重要性，一方面是由当时的时代环境决定的，文盲充斥的大国亟待通过阅读丰富思想、武装头脑。另一方面是根据语文学习的客观规律说的，没有“吸收”哪来“倾吐”，“阅读”是为“写作”做准备，储备资源。如果一定要强调写作的重要性，那么按照语文学习的客观规律，就应该加倍重视阅读的重要性，因为阅读永远是写作的“根”。

　　2.“言语表现意识”需要根基

　　“言语表现意识”需要有根基支撑，只有心中有了想表达的东西，才会有想表达的欲望。这些想要表达的“东西”是什么呢？它们是对人生的体悟、反思，是真诚热切的对真、善、美的信仰和追求。这些都是需要依靠长时间的语文学习积淀的，通过阅读和生活养成的。“言语表现”是一个内驱力不断积累到一定程度后自然而然会出现的结果。当“内驱力”还不足时，就一定要强调“言语表现”，能否“表现”得好是一个问题，学生总会有一种“被迫言语”的感受，这是不利于学生的语文学习的，会导致学生产生厌恶感。“被迫言语”是不利于健康人格的发展的。想要让学生有良好的“言语表现意识”不是靠强调写作的重要性实现的，而是要从“言语表现意识”的根基入手，培养根基，绝对不能揠苗助长。

　　3.“写作本位”是否也是一种功利

　　潘新和教授认为现在的语文教学是“阅读本位”的，“吸收”只是为了实用、为了应试，认为这是一种功利的表现。然而，“写作本位”强调学生的“言语表现意识”，认为通过阅读“吸收”的东西如果不通过写作表达出来，就是无价值的，这样的观点是否也是一种功利呢？首先，学习语文仅仅是为了写作吗？除了写作外，就没有其他价值了吗？答案无疑是否定的。其次，一味地强调写作，强行施加压力，写出来的东西就一定是有价值的吗？一味地要培养学生的言语表现意识，是否会将学生培养成只会无意义叫嚣的“聒噪的青蛙”呢？最后，言语表现固然是重要的，但不能让学生感觉到阅读就是为了写作，这样，阅读还有什么乐趣可言，还有什么美感可言。这样功利化的教学是与语文教育的浸润性的美学原则背道而驰的。

　　4.目前的语文教学是否真的忽略了学生的言语表现意识

　　语文学科的属性分为工具性和人文性两方面。语文不仅要授予学生将来生活、工作所必需的语言文字方面的工具性知识，还要培养学生的人文情怀、审美情趣和思辨精神，这一点从高考作文的导向中就能看出来。以最近几年的高考作文题目举例：如2010年北京卷“仰望星空与脚踏实地”，2011年上海卷“一切都会过去与一切都不会过去”，2012年上海卷“曾被舍弃的微光”，2013年浙江卷“三句话看青春”、湖北卷“人生方圆之间”，都有明显的人文性导向。由此可见，现在的语文教育并非不重视学生的思想、心灵的成长，高考作文占语文总分的将近一半，可以看出语文教育的旨归还是偏向人文性的。潘新和教授对语文教育的批评：“无视言语、文学教育的超现实性、审美性、哲思性和历史感——诗性”、“语文教育中的重要内容——文学和诗意教育，基本上扫地出门”过于言重了。

　　四、学生的言语表现意识由何而来

　　1.夯实言语表现意识的根基

　　“言语表现意识”并非无本之木、无源之水，言语表现需要有一定的内在资源作为基础，有了基础才会产生言语表现意识。这种内在资源是需要一定的时间积累的，而方法就是阅读。学生通过阅读浸润心灵，吸取养料，丰富思想。就好比一颗小树苗不断地吸收土壤的营养，阳光雨露的滋养，这样经过几年、十几年的时间，这棵小树苗才有可能成材。想要培养学生的言语表现意识，就要让学生在阅读中发现真、善、美，并为之喜悦、感动，从而将表现真、善、美作为一种内驱力。此时，言语表现意识则如满杯之水自然溢出。