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满城风雨殆将有变

时间:2014-03-29 14:30 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:储晨笛 点击次数:

  摘要:在中国近代文学发展的历史中,常州词派是继浙西词派之后产生影响最大的词学流派,其词学思想是近代词学的一座重镇。纵观常州词派的整个产生和发展的历史过程,常州词派诞生了许多词作艺术技巧高超、在词学理论探讨中作出很大贡献的词作家,如张惠言、周济、朱祖谋、况周颐等。常州词派在近代词坛的兴盛并非偶然,其产生与发展的时代土壤和精神气候值得我们后人去探索和发现。

  关键词:常州词派时代土壤精神气候

  常州词派诞生于乾嘉年间,兴起于嘉道时期,绵延至清末明初,不局限于常州一地,主要是以张惠言,周济二家的词学思想为基础,围绕词的美学特征进行理论探讨和创作实践的一个词学流派。

  江苏常州人张惠言“开山采铜”,顺应时代思潮,创辟了常州词派。从张惠言开始至光绪二十二年间,可考词集者多达二百八十三家之多,多数词人都身处于社会动荡、民心浮动、危机四伏的清末年间,洞晓清代中后期的社会矛盾与词风变化,在创作上大多抒发沉郁顿挫、跌宕起伏的情感,在理论上则强调“寄托比兴”的内容和方法,因此可以说,常州词派是因时势而起。而后周济成为继张惠言后常州词派发展脉络中的中坚力量,随着时代的变迁,庄棫、谭献、端木埰、蒋春霖等人继续推动着常州词派的发展。到晚清民初,以“四大词人”为中心的常派第五代名家又再次确立了常州词派在词坛的重要地位。

  一、常州词派产生发展的时代土壤

  (一)内忧外患的政治环境

  常州词派诞生于乾隆年间,社会发展抵达了一个盛极而衰的历史关口。到乾隆晚期的时候,中国社会内部义无反顾地走向了穷途末路。

  首先是清朝封建社会内部的土崩瓦解。盛世时生成的各种社会弊病日益加剧。一方面是吏治愈加腐败,满清中叶至后期,贪污腐败之风盛行。另一方面,政治环境的不稳定更加催生了阶级矛盾的激化。统治阶级的横征暴敛激化了官民之间的对立,民间起义层出不穷。同时,地主豪强加速兼并土地,形成巨大的贫富差距。清王朝国势日益衰微,高度集权的君主专制制度和实行强有力的闭关锁国政策,使得统治者对外部世界的发展和变化一无所知。整个清王朝的封建统治呈现出一种日薄西山、风雨飘摇、朝不保夕的脆弱状态。

  其次是外来侵略造成民族危机的不断加深。17世纪中叶,英国完成了资产阶级革命,机器工业逐渐代替了工场手工业,世界其他资本主义国家的生产力得到了极大的解放,国民经济飞速发展。为了寻找商品的倾销市场并掠夺原料产地和人力资源,它们在世界范围内掀起了一股侵略狂潮。1840年,英国通过鸦片战争打开了中国的大门,成为中国近代史的开端。从此,西方殖民主义强国不断地向中国发动侵略战争,中国被迫与之签订一个个不平等条约。中国社会成为了半殖民地半封建社会,民族危机不断加深。此时,中国社会正在面临着重大的历史转折。

  面对内忧外患、危机四伏的社会现实,以天下为己任的士人不得不深入思考如何改变这种现状,如何运用适宜的文学体裁和手段来反映这沉重的社会现实。因此,手中的笔是文人们的唯一武器。

  (二)历史积淀的文化传统

  一代之治,即是一代之学。常州词派的文化品性,正是得之于乾嘉经学的兴盛。例如,常州经学家刘逢禄于“倚声之学,犹复佩究,源流”,编成《词雅》一书。张惠言毕生治经以《周易》为重点,且专治汉末大师虞翻《易》学。谭献将清词创作分成“才人之词”、“词人之词”和“学人之词”,张惠言、周济等词人被归为“学人之词”的代表。确实,常州词派涎生于乾嘉经学的学术氛围之中,其代表词人多兼为经学家,长期受经学的思维模式和研究方法之浸润熏染,故其创作心理、词作格调、批评观点及释词方法,都显示出与经学相关的文化品性。

  同时,儒家诗教也成为词学领域最为重要的导引和制约因素。作为中国文学观念的基本理论原则,儒家诗教与政治观、道德观的融合,已经内化为广大文人学士的灵魂。常州词派的先驱张惠言也曾在《诗龛赋》中表达了他对诗学的认识,他倡言诗教,以“政达”为旨归,以儒家之仁义道德为内涵,别裁伪体,质中雅正。

  在以上的经学和诗学背景之中,我们可以发现此乃常州词派形成并发展的重要基石。


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