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　　还有一点就是减少拍子的空格，也就是如何运用技巧让一个长单句或者复句来实现文章的断句，断句的同时不能影响句子的意思。具体的方法我们可以参考之前所讲过的那一句各种花之间的停顿。

　　三、简单的通过文学写作手法判断情感表达

　　托物言志是现在文学体裁的主要希望于能够表现的目的，常用的手法是赋、比、兴，也就是记录、打比方和联想。这个联想指导了打比方的事物，给一些物象和意境引发了你的联想，所以兴是古代文学一种非常重要的手法，相比之下国外西方文学则是赋相对更多一些。所以通过作品诵读的兴如何来表述也是我今天的想要表达的重点。

　　像是泰戈尔的《金色花》是传递母子之间的一种心灵的交流，金色花就是树上阳光找到叶片上泛出的一朵朵金光，那就是孩子眼中的花，想起了泰戈尔与母亲度过的美好时光，把孩子的顽皮等完全的表现出来了，在孩子眼中妈妈像一个女神一样，这就是兴的一种重要的应用，也就是中国人所说的拟人化的写法。

　　与中国的传统美术等等作品会给人带来淡淡的忧伤相比，泰戈尔更能把人的快乐的点滴进行一个记录，一个忧伤的故事悲情的结局进行记录是一件非常容易的事情，但是如果要记录欢快开心等事情是一件非常考察作者内涵功底的事情。这是对于美的事物的感受而得到的，这对于培养人的审美是非常重要的。

　　关于朗诵的训练，首先声韵调，也就是你的普通话必须要标准，第二点就是用普通话去表达，这是从字词开始的，这是训练。这两点结束之后，其实基本功也就具备了，其他的就是你自己的情感体会，这个是无法辅导的教会的，所谓的教导是将自己情感理解进行一个分享，再者就是对于气息等小问题进行一个简单的调整等等。

　　四、感悟：“内容重于形式”“心重于术”

　　通过这样的两篇文章，我们不难发现，文章是表现韵律美的，我们把内心的文章进行一个深刻的表达，我觉得一个不爱青岛的人不可能把《五月的青岛》所拥有的情感进行一个合理的表达的。

　　同样的，我从小在江阴长大，可惜的是我的家乡在无锡，如果我来描绘我的家乡的，我很难进行一个良好的表述和体验，因为我从未在家乡成长，家乡的记忆都是零碎的。和乐感一样，很多东西后天无法培养，这些都是自己切身的实际感受，只有有了感受才能真切地和人进行沟通与交流。

　　总之，感知于外受之于心，诵读不仅仅是声音之美而且是内涵之美，任何事物不可以让形式大于内容，不一定要有很好的普通话，只要能够关切地表现出自己的内心的想法就可以，让它贯穿于自己的生活，为自己的生活增添一丝情绪，增添一种色彩。

　　参考文献：

　　[1]老舍.五月的青岛[J].宇宙风，1937（43）.

　　[2]泰戈尔.金色花[M].泰戈尔诗集.北京：北京出版社，2004.