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　　二、我国中小学生灾疫伦理教育的缺位
　　我国著名教育家叶澜教授认为，教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的活动，是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业[6]。教育的本质是培养真正的人，不是仅仅以传授知识、培养技能为根本宗旨，而是要培养具有健全人格的整全的人。教育基于生命，生命融入教育，教育是生命的诗意"栖息地"。换言之，教育是建立在每个个体生命基础之上完善人的生命的一个复杂过程。因此，中小学教育中必须有生命（灾疫）伦理教育的在场。
　　然而，我国现实的教育尤其是基础教育，由于长期受应试教育模式的影响，无论是从教育的价值取向，还是从相应的教育实践来审视，不难发现，都缺乏对生命自身的关注，表现出对生命个体的漠视与异化，以致善待自然、尊爱生命、敬畏生命和感恩生命的理念并未有效形成。质言之，教育的一切目的都是为了当下，为了实用，或者更直接地说，是为了考试，为了就业[7]。这种应试教育模式不但欠缺（灾疫）生命伦理教育的健全体系，而且连基本的（灾疫）生命教育也重视不够。学校教育欠缺有关人生幸福、生命价值与尊严、生命伦理、生态伦理方面的教育，即便有限开设的生命伦理教育相关课程或讲座，也往往缺失灾疫伦理教育。如今中小学生在一道难题上的思考，远比他们对生命价值的思考多得多。虽然有无数的学校标榜着自己的"素质教育"，宣传着自己的"办学特色"，但是在应试强权的压制下，又有多少实质性的效果呢？显然，当前的中小学教育普遍存在灾疫生命伦理教育的缺位现状。
　　教育是减灾的重要手段，而学校正是开展灾疫伦理教育的最佳场所。因此，开展中小学生的灾疫伦理教育，理应成为当代灾疫防治之基本国策的奠基性构成内容。
　　三、我国中小学生灾疫伦理教育的补位思考
　　结合我国中小学教育现状，笔者认为，我国中小学校开展学生的灾疫伦理教育目标应该在于：通过教育，培养中小学生的灾疫生命伦理观，增强善待自然、尊重生命、爱惜生命、敬畏生命和感恩生命的自觉意识，并内化为行为自觉。灾疫伦理教育的核心理念就是关爱、尊重、宽容、生命至上等。因此，我国中小学生灾疫伦理教育可着重从以下三个方面入手。1.灾疫预防伦理教育
　　灾疫虽无法消灭，但可预防。学校教育工作者，在传授中小学生知识和培养其技能的同时，要重视对学生环境生态伦理的教育，教育学生善待自然，尊爱生命，注意公共环境卫生等。托马斯·莫尔在《乌托邦》一书中，以非常显著的篇幅告诫乌托邦人要"把卫生健康当作大事来抓"；他还强调应"注意维持公共环境卫生，以防止空气污染，防止疾病流传。"[8]当代人类面临种种存在危机与生存困境，而频频爆发的灾疫，其实就是这种存在危机和生存困境的实际敞开。
　　因此，学校领导、行政管理人员、班主任、教师和宿舍管理人员都有责任和义务强化灾疫预防伦理的宣传教育。学校可充分利用现代信息技术的优势，通过编印灾疫科普宣传读物、举办灾疫伦理教育专题讲座、开展灾疫伦理教育主题班会活动等多种形式加强灾疫预防伦理的宣传教育。学校要将灾疫预防伦理教育融入教育教学环节，覆盖到每一位师生，构建灾疫预防伦理专题宣传活动与日常灾疫伦理教育活动相结合的长效机制。还要切实做好灾疫预防的演练工作，制定切实可行的演练计划和保障措施，根据当地易发自然灾害，有针对性地组织师生进行演练，强化紧急疏散、灾害救助、逃生自救及生存训练等专题演练，并认真总结分析和评估演练中出现的伦理问题，以培养学生危机意识，增强个体生存能力和提升其道德情怀。
　　目前，我国的灾疫预警机制尚未建立健全，灾疫防御系统尚未健全完备，民众的灾疫危机意识尚显淡漠。媒体动辄出现的"百年一遇"、"百年不遇"等词汇，凸显了社会大众灾疫预警意识的缺失；疫情的大面积扩散，也表明社会群体缺乏有效的预警信息沟通。因此，学校教育工作者要教育广大中小学生在日常生活中，以严谨、科学、审慎的态度对待灾情和疫情，恪守责任伦理规范，遵守社会道德规范和国家相关条例，对身边流传的灾疫信息切不可以讹传讹；不得随意在网络或生活领域发布虚假不实的灾疫信息，以免影响人们的正常生活和社会秩序。
　　2.灾疫救治伦理教育
　　灾疫救治伦理就是在对灾疫中的生命进行救治的过程中包括各级政府部门、行为当事人和志愿者所应遵循的伦理准则和道德规范。在灾疫中，对于教育工作者来说，应该首先考虑学生的安危，必须有一种坚守岗位的坚定信念作为支撑！正如韦伯所说：既然在社会分工的专业化和职业化中我们选定了某种职业，就应当树立"天职"观念，全身心地、不计名利地去献身于工作，在任何时候都没有理由放弃自己的岗位责任。故在灾疫降临的当头，正是考验主体职业道德和意志的时刻，此时恪尽职守。忠于内心信念，"这……才构成一个真正的人……一个能够担当'政治使命'的人"[9]。
　　的确，在不期而遇的灾疫这一特定的时空场所里，义利关系、群己关系等涉及道德情操和道德意志、道德感召等伦理取向问题，以一种更为集中和极端的方式呈现在人们面前。在灾疫救助中，有时遭遇生与死的考验，在缺乏监督的情况下，救灾主体常常会面临是否要做出有利于自身的行为的选择。事实上，各个群体在灾疫中的行为都应受到伦理道德的约束。受灾群体也应担负起一定的救灾责任，遵守自救互助伦理、管护者责任优先和弱势群体优先的伦理原则，努力开展抗灾减灾工作[10]。在地震等突发灾难发生时，中小学生群体在逃生避害的过程中，涉及优先逃生、合作自救以及困境中是舍己救人还是自我保全等伦理层面的问题。灾疫发生后往往有一些大中学生志愿者，作为志愿者要遵守尊重和敬畏生命的伦理道德，注重人文关怀、稳定民心，为抗震救灾贡献出一份力，而不是添乱。中学阶段正是价值观与人生观形成的重要时期，所以对学生灾疫救助教育，就不能只关涉知识、技术和方法，也不能满足于每年一次的疏散演练，应注重伦理层面的教育。