生态女性主义与文学批评 (4)
时间:2016-01-06 09:38 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:罗婷 谢鹏 点击次数:
(3)生态女性主义文学理论的总结与构建
在梳理了自然与女性的关系,发掘了丰富的生态女性主义文本,进行正面或对抗性的阅读之后,对生态女性主义作一番客观的、沉静的总结,是文学活动的“自然规律'在比较思维的关照下,进行古今生态女性写作,中西生态女性写作,男女生态写作的赏析与评判将会变得饶有兴趣。
在传统文学批评中,妇女寄情草木的文字常被讥讽为缺乏时代大气魄的闺阁之作。生态女性主义则从女性与自然的亲缘关系,对这一文学现象做出积极的解释,认为女性文学中的自然不失为文学主题学研究的一个有意义的课题。女性生态写作有个纵向的发展变迁,20世纪之前的文学作品中,女性往往是到大自然中去“寻求抚慰”,对大自然的悲怜实际上是对自身境遇的感喟;而当代女性的“生态写作”,处于生态危机的现实焦虑之下,少了些个人化柔情的感伤,而表现出拯救的激情与鲜明的环境意识。
生态女性主义还特别关注女性与男性作家对自然描写有何不同,通过对男女作家的文学作品进行比较,从而探究不同性别的自然观念。如台湾的冯慧瑛探讨了男女文艺家表达生态关怀的异同,发现男性、女性艺术家的自然摄影作品在编辑形式、文字撰写风格、运镜角度上存在着明显的差异;女性作家的作品变化多样,呈流动的韵味,体现出温婉的女性书写特色,而男性作家的作品形式整齐划一,文字风格单一,文中不免存有父权制文本的宏大叙事。
细而察之,生态女性主义文学也形成了一些独特的文学品质,其一就是推崇第一人称的叙事方式。如苏珊°格里芬的《自然女性》和卡森的《海风下》(UndertheSeaWinl,1941)《海风下》就是以一只黑撇水鸟、一只鲐鱼和一只美洲鳗为中心视点进行叙事的。这种叙事,避免了带着优越感进行沟通的间离,营造了一种对话的意味。女作家似乎不自觉地喜欢采用这一方式,如日本宫廷女官和泉式部、紫式部创作的日记文学与物语文学,平安女性散文家清少纳言的《枕草子》都采用第一人称主动语态,以敏锐的感受力,尽情地抒发了对自己周围事物的体察与关怀。这些女作家的创作似乎都在呼吁:人类应当学会从其他物种的角度,从整个生态系统的角度来看问题,这成了“人类建立新的自然观的前提。”
生态女性主义者认为,女性深知自然和女性被压迫而带来的教训,“她们关注’地方’(place)的概念,并通过人的物质空间界定人的社会身份,她们对女性的空间如阁楼和小房间感兴趣”1。弗吉尼亚。伍尔夫(ViiginiaW'oolf)的《自己的一间屋子》(ARom(fOne’sOwn),桑德拉。吉尔伯特(SandraGilbert)和苏珊。古巴(SusanGubar)的《阁楼上的疯女人》(heMadwomanattheAttic)这些书名无不流露出女性对空间场所的眷顾。她们对空间的描写实际上是内在情感、感受、渴望与欲求的一种外化和隐晦的表达。对深锁的“阁楼”的诅咒即是对父权制的批判。“自己的一间房子’V‘海的边缘”是饱受压制的女性对自在之境的憧憬。
从女性与自然的角度来重新解读传统的文学作品,无疑具有一种全新的革命意义。但从理论方法上看,生态女性主义文学批评除了其独特的视角外,女性主义文学批评和生态批评是它借鉴的首要对象。而以往的批评方法如意象派批评、主题学研究等,几乎都可以运用到生态女性主义文学批评之中,甚至弗洛伊德和拉康的精神分析批评也可适用。生态女性主义者从精神分析女性主义和性别心理形成理论那里,获得了对控制自然和控制女性的心理学认识。格瑞(。Gray)在《失去的绿色天堂》(GreenPamdi*Lot冲断言:自然界被贬低,源于在性别心理方面自然界与妇女联系在一起。”1男孩在成长过程中,为了强化与父亲的认同,形成“超我”,他们必须摆脱“恋母情结”,这时母亲成了他成长的障碍,他对母亲的态度也由爱转变为恨。同时他们追求对外在自然的超越,因此自然和女性一同被他们视为异己的、有威胁的客体,而加以强横的控制和主宰。
概言之,不同派别的生态女性主义者偏好不同的文学批评方式,但具有相同的伦理关怀。每一位生态女性主义批评家,首先必须是一位对生命、自然、女性和压迫者充满了爱护、温情的“善人”。生态女性主义批评也因关注全球性的生态问题而掩饰不住其熠熠的伦理光辉。它的伦理色彩体现在自然和社会两个领域。一方面它承认非人类存在物(如动植物、河流、山川等自然资源)拥有与人类平等的道德地位,另一方面它反对各种社会统治形式(种族歧视主义、阶级歧视主义、年龄歧视主义、帝国主义等),声援处于边缘的弱势群体(女性、黑色人种等),代表底层的利益。因此,生态女性主义批评以文学形式承担起为正义、自由立言的救赎使命,它把人与自然、男人与女人的关系结合起来探讨,把对“人类中心主义”的批判同父权制的批判相层递,表现了一种宏大的批评勇气。
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