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        二、关于审美判断与反思性判断

　　道格拉斯和威尔德韦斯说，危险和风险这两个概念不应该作为纯客观性的范畴来理解，相反，这两个概念倒可以作为生活的组成部分来进行描述。道格拉斯和威尔德韦斯在其著述中写到，对风险的感知是主观的，从字面意义上看，这倒有一点像“审美判断”。在此，让我们认真解读一下审美判断这一概念。康德在他1790完成的《判断力批判》一书中论述了关于鉴赏力的审美判断。康德把关于鉴赏力的审美判断称为“反思性判断”。康德是把审美判断作为一个与确定性判断相对应的概念来理解的，正是在这个意义上，康德认为审美判断是一种反思性判断。如果循着以上关于反思性的描述所显露出的一些线索，我们就能够理解对现代化的自省与反思所蕴含的意思，能够理解我所喜欢称之为反思性判断的这一概念所蕴含的意思（S.Lash,1994:135-9)。的确，反思性判断是风险文化的核心，而确定性判断则是康德在《纯粹理性批判》一书中所提及的那样一种判断。确定性判断是一种客观性判断，所有的确定性判断都是有客观根据的，确定性判断的典型是物理学和数学中的那些定律和定理等。相反，审美判断，即反思性判断，是没有客观根据的，它不是一个客观性判断，而是一个主观性判断。因此，对道格拉斯和威尔德韦斯来说，危险和风险这两个概念不应该作为纯客观性的范畴来理解解而是一种带有主观性的判断，是一种反思性判断。而且，反思性判断与确定性判断不同，确定性判断可以运用逻辑规律来进行推理，而反思性判断却不能用逻辑规律进行推理，事实上也不是运用逻辑规律就能推理出来的。在反思性判断中，我们必须自己寻找规律。

　　因此，在讨论我们的生存环境和其他有关自然界或人类社会自身之不好的、不利的、有风险的那些方面问题时，我们不能作出纯客观的判断。我们不能把所讨论的事情或对象纳入某一个既定的规律之中。相反，我们只能对未来的事情作主观的判断。我们没有一个既定的规律，作为判断主体我们必须自己去摸索对判断客体进行判断的规律，从而对所判断的客体作出自己的主观性判断。贝克和吉登斯关于风险和反思性的领悟与认知及其非文化倾向常常涉及到康德的关于确定性判断的一些重要方面，与此同时，关于审美的反思性，应该说，他们是更多地从审美判断和反思性判断这一意义上去联想和认知的。在这里，贝克和吉登斯所说的审美判断和反思性判断是与康德关于审美判断和反思性判断的释义紧密联系在一起的，所不同的是，在对一些具有强烈震撼力或深深感染力的具体事件或事情的理解上，不像康德所阐释的那样宽泛。

　　让我们再回到关于风险的话题上来，或者说再回到关于对人类不利的具有破坏性甚至是毁灭性事件的话题上来。我们已经设定了关于风险或不利事件所传达出的意义，但是我们应该明白，这里所说的意义并非就是风险或不利事件的逻辑意义，或者说并非就是关于风险或不利事件的确定性判断，甚至可以说得更绝对一点，这里所说的意义原本就不是风险或不利事件的逻辑意义，或者说，原本就不是关于风险或不利事件的确定性判断。风险或不利事件所传达出的意义决不能仅仅理解为进行保险时所计算出的不利事件的风险概率或损害程度。从1990年到1995年著名的罗伯特。马普尔诺佩摄影展在世界各地的艺术馆进行巡回展览，展出了大量的关于暴力和同性恋、特别是黑人暴力和同性恋的照片。现在让我们以这次展览为例，对暴力事件及同性恋现象进行认真的思考。毫无疑问，这次展览中大量的参观者都会经常回想起罗伯特?马普尔诺佩摄影展中由艾滋病所导致的死亡事件，并且，关于艾滋病的知识，大部分人也是在这次展览中通过他们所看到的这些照片才了解到一些。有一点可以肯定，大量的参观者参观同一个展览，同样进行认真的反思，同样作出反思性判断，但是所作的反思性判断的方式和结论却是多种多样的，可以说是仁者见仁，智者见智，决不是一系列统计数据所能包含的，也不是一系列逻辑意义上的推论所能概括的。

　　正如道格拉斯和威尔德韦斯所说的，危险和风险这两个概念不应该作为纯客观性的范畴来理解，因此，关于危险和风险的判断就不是单独用确定性判断可以进行的。关于危险和风险的判断常常是一种带有很强的主观性色彩的反思性判断，不同风险文化中的不同的判断主体甚至同一种风险文化中的不同的判断主体，对同一种危险和风险进行反思后所作出的判断，无论从其判断方式还是从其判断结果上看，都往往呈现出很大的差异。

　　三、关于审美的反思性与崇高的反思性

　　玛丽?道格拉斯习惯于(至少是潜在地)从哲学意义上去阐释人类学。用她自己的话来说，她偏好社会主流，偏好一种掌握社会发展方向的社会主流群体。有一点可以肯定的是，她不会偏向于处于社会边缘的群体或派别，也不会偏向于市场个人主义者，但是她倾向于有等级制度观念的社会主流群体。玛丽?道格拉斯一再强调，由于处在社会边缘的群体或派别不能弥补人类天性上的不足，所以制度化的东西就如同教堂那“神圣的华盖”一样，是神圣不可侵犯的，是不能违反和践踏的，因为制度化的或规范性的东西能够弥补人类天性上的不足和缺陷。

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