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　　一、《妇科医生》[1]中的精神救赎
　　精神的救赎方面的主题，在中外文学史上都有所表现。俄国作家列夫托尔斯泰的《复活》以及陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》这些都是世界文学凸显精神救赎的典范。在中国五四时期
　　出现了不少这方面的作品，鲁迅的《在酒楼上》就是其中一部表现知识分子需要获得精神救赎的作品。在今天仍旧有不少作家来写这一主题。的确，当下物质性的需求愈来愈能被满足，人们在精神上却感到极度恐慌，空虚，一度失去了方向。《妇科医生》这部作品主要就是反映妇科医生这一个群体的精神力量。在医患矛盾的当下，作为一名妇科医生，作者以其“较深的生命体验”[2]书写了白衣天使的多舛命运与价值选择。
　　1.主旋律——精神救赎
　　主人公江小鸥在毕业之后，怀揣着她所倾慕的老师的那句“妇科医生是替天使做事”和神圣的希波克拉底誓言，踏入到家乡保健院，后来看到保健院目前的医疗状况和在职医生的素质，许多病人无法获得良好的治疗保证，以及经历了八十年代计划生育在全国的严厉开展，深感校园梦想的脆弱。接着步入婚姻的殿堂，短暂的背离理想后，由于一些原因，比如说父亲的死，家乡人们有病不治，把一些病因归结为鬼神作祟这些现状，让她肩上责任的重大，从而重拾旧梦。作者赋予给她的是一种超功利，超物质而极为重视精神需求的品格。作者是如何来表现江小鸥的精神救赎呢？笔者认为主要通过以下几个方面来表现的：“诗意”幻灭了，校园梦想的破灭，精神上一下子失去了依靠，而需要精神上的救赎；适应工作，医术圆熟后，经历的医疗事故，比如说“花儿事件”，感到良心上不安，寻取精神上的救赎；县保健院进行股份改制，性质由公立医院变为私立医院后，医院在操作上功利化，盈利之上，江小鸥发现同事们基本上都加入这一队伍，虽自己在挣扎中坚守，依旧难改医院的现状，良心上煎熬，最后一纸上报省厅来完成自我的精神救赎。
　　作者至始至终将焦点放在所塑造的人物江小鸥的精神层面，精神上的救赎源自何处，怎样进行精神救赎，都交代得比较清楚。可以说，精神救赎是该作品的主旋律。
　　2.人物精神救赎的粗糙化
　　上文概述了主人公江小鸥精神救赎的原因和表现，大致上廓清了作者的写作意图。精神救赎是作品的主旋律，作者花费了不少笔墨，使用了人物对比的技巧来加以表现，但笔者认为作者在人物精神救赎处理上显得依旧比较粗糙。
　　首先是在发生医疗事故之后，对江小鸥的精神救赎的叙述不够深入，在寻求精神救赎的方式有待商榷。在这本书中，有关江小鸥发生医疗事故的叙述有两处。一处是江小鸥擅自离开躺有正在生产的产妇的手术台。事后，江小鸥很后悔当时的举动，精神上承受着巨大的压力，在全院她被点名批评，并被撤销了副院长一职。江小鸥郁郁寡欢，并在科室的工作小心翼翼，这是作者对发生该医疗事故后的叙述。笔者认为作者在处理人物江小鸥在这次医疗事故后精神救赎方面比较粗糙，笔墨十分有限，叙述的节奏过快，基本上算是一笔带过，也就是说在这次事件后，主人公到底怎么样进行精神救赎，作者表现得并不是很具体。收束该事件很快，感觉是一下子进入了下一段情节。那么这样很容易让读者一头雾水。另一处对医疗事故的叙述就是“花儿事件”，造成了花儿后天的智力残缺。事件之后，江小鸥感到失职，良心备受煎熬。这次作者在处理江小鸥的精神救赎方面，叙述的进度还可以，无论是在刚发生时发表论文候，江小鸥精神的压抑，希望通过阅读《复活》来寻求精神上的共鸣，还是在后来情节叙述中穿插关注花儿成长的片段，都反复提到江小鸥精神救赎的举动。这样，对于她怎么样实现精神救赎，读者就了解得比较清晰。但是在发生花儿事件不久后，作者处理江小鸥精神救赎的方式是让其随其丈夫杨船离开三江县，这是一种逃离的方式，笔者认为这种处理方式欠妥当。
　　在医院进行股份改制，由公立变为私立的性质后，江小鸥亲眼目睹穿着圣洁的白大褂，曾经背诵过希波克拉底誓言的同事们，扮演着魔鬼的角色，以多拿回扣为豪，以把病人弄得团团转为谈资。面对这些，将希波克拉底誓言牢记在心的江小鸥，良心不安，精神上备受折磨，又一次寻求精神的救赎。作者安排她的这一次进行精神救赎的方式之一是与朋友诉说，江小鸥倾诉的对象有旧友向白玉，高子林，也有丈夫杨船的朋友司徒明远。笔者不解的是为什么在江小鸥向司徒明远倾诉时，两人发生了关系。感觉这里的这一茬比较突兀，在表现希望获得精神上救赎时，来写肉体层面的东西是欠妥当的。作者的本意是要彰显江小鸥精神理想的高洁，叙写其在现实中碰壁，挣扎与彷徨后，寻求精神上的救赎，而却在这一部分穿插此幕，实际上形成了败笔，让人觉得莫名其妙。笔者以为，此处有迎合商业化低级趣味的嫌疑。虽说本书有许多地方在一定程度上表现出对人性的理解与体悟，此处如果用人性来辩解的话，是比较牵强的。既然作者所写就是一个很理想化的人物形象，这个人物形象对精神要求比较高，过多地写肉体，或者说像此处使用肉体叙写不恰当，很容易造成对主题的偏离。
　　对江小鸥精神救赎处理的粗糙在以上两个方面表现得比较明显。笔者以为造成这方面的粗糙的原因还是在于作者的文学功力不够深，文学准备有待提高。身为医生，的确拥有表现他们这一群体精神层面题材得天独厚的资源，这些还不足以表现作品的审美性，必须还嵌要入许多艺术手段。
　　二、 关注同类题材中人物的精神救赎
　　毕淑敏一直以写医学题材闻名，她写了许多优秀的文学作品，比如《血玲珑》、《红处方》、《拯救乳房》等等。在这些作品中，也有对医生这一群体精神上的关怀。《红处方》当之无愧地是这些作品中表现医生精神救赎的最出色的一部。在这部作品中塑造了戒毒医院院长简方宁和瘾君子庄羽这两个主要人物形象。简方宁以开处方帮助病人戒毒，并尝试打开病人心扉劝导病人走上正常人生轨道的形象出现的。庄羽这是一个甘于游离于现实，习惯于被毒品麻醉的虚拟世界，具有着一副常人难以理解的变态心理。简方宁帮助她戒毒，她并不感激，并萌生出让戒毒医院的院长染上毒瘾的邪恶的想法。在庄羽陷害后，简方宁有一个怎样的精神救赎过程的呢？毕淑敏又是如何来处理人物的精神救赎呢？
　　笔者认为毕淑敏在处理简方宁的精神救赎时，主要就是着重于对人物自身的心理的叙写。用大量的笔墨来写简方宁知道自己染上毒品七号后的慌乱，在割蓝斑与不割之间纠结中，在推想世人知道戒毒医院的院长染上毒瘾的惧怕中，用生命的完结来达到自我的精神救赎。简方宁的精神救赎因庄羽而起，庄羽实际上作为一个映衬人物来凸显简方宁精神的圣洁与崇高。作者写精神救赎就是始终都是围绕着它展开叙述，因而最后给人的感觉就是简方宁精神救赎是比较成功的。相比之下，《妇科医生》在这方面就做得不太够，在写人物精神救赎的中穿插一些别的东西进去，显得对人物精神救赎处理的粗糙。
　　《妇科医生》最大的亮点是表现妇科医生精神上的救赎，可是很可惜的是作者在具体表现人物精神救赎方面力度不够，显得比较粗糙。这些可以说明一点，仅有一定的生活准备还是不够的，作者需要更高的艺术素养和更深厚的艺术功底。
　　参考文献：
　　[1] 林雪儿.妇科医生[M].上海：上海文艺出版社，2011.
　　[2] 陈俐.白衣天使的理想之光——林雪儿长篇小说《妇科医生》作品研讨会综述[ J].乐山师范学院学报，2011（10）.