论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　在入侵者白人的眼中，印第安文化总是给人一种野蛮落后、愚昧无知、充满异域风情的印象：他们住在用茅草和泥土搭成的棚子里、穿着用树叶或几块碎布围成的所谓衣服。因此，白人殖民者理所当然地认为印第安人需要白人文明的开化。在影片开端处，当波卡洪塔斯问及史密斯他们来到这里的目的时，史密斯就大言不惭地回答道：“我们来这里是帮助你们建房子、道路，带给你们自由、繁荣和财富的。”这一对话充分显示出白人堂而皇之的殖民心态。为了突出印第安文化的奇特和神秘色彩，影片中安排了一个会说话的“柳树奶奶”（GrandmaWillow）的形象。这一形象被广泛解读为印第安文化与智慧的象征。当波卡洪塔斯遇到解不开的心结时，便会来请教“柳树奶奶”。影片中，波卡洪塔斯因梦到一个“旋转的箭头”而向“柳树奶奶”求教时，她的回答是：“在你的周围，充满了精灵，他们就在这大地、河流、山川。倾听你自己的心声，然后你就会明白。”这一抽象的回答凸显了印第安文化的神秘感。但波卡洪塔斯用心倾听时，除了以往大自然的天籁之声，她又听到了殖民者的声音，而之后“旋转的箭头”又与史密斯送给她的指南针联系起来。于是，波卡洪塔斯随着自己的心声爱上了以“开化”印第安人为名来这里的白人殖民者。虽然影片的主题曲“风之彩”（TheColoroftheWind）中也曾唱道：“你可曾听到，野狼向着冷月哀嚎？可曾询问，山猫为何咧嘴而笑？你能否与大山的声音彼此唱和？你能否绘尽风的万种颜色？”然而，这些与大自然融为一体的印第安文化并没有被白人所重视。就连爱上印第安部落公主的史密斯也只是喜欢她的美貌，而不是真正地接受并融入印第安文化。他也和贪婪成性的白人总督一样，认为“这些野蛮人住的地方应该有大量的黄金”。所以当二人相恋伊始，史密斯就试图让熟悉此地的波卡洪塔斯带他去找黄金，而波卡洪塔斯对白人趋之若鹜的黄金并没有任何概念。当史密斯向她描述黄金是“黄澄澄而又非常珍贵的东西”时，波卡洪塔斯爽快地回答说她知道哪里有这种东西，史密斯大喜过望。但后来波卡洪塔斯却把他带到了一片金黄色的玉米地。
　　二、被美化和遮蔽的印第安殖民史：西方话语构建下的文化乌托邦
　　西方白人进驻美洲大陆的历史也就是欧洲白人对印第安人进行殖民的历史。早在哥伦布发现美洲大陆之际，欧洲白人对这一新大陆便充满了殖民的幻想。美国学者比尔·胡克斯（BellHooks）曾在其著作中揭示了西方殖民者的心态。书中引用哥伦布写给朋友的一封信，哥伦布在信中坦言，印第安人很诚实、慷慨、友善、愿意与白人合作。然而，哥伦布并没有因此而对印第安人加以尊重，反而把印第安人这些优良品质视为征服乃至消灭他们的突破口。[4]在《风中奇缘》中，英国殖民者对印第安人居住地的入侵就是哥伦布寻找新大陆殖民意识的延续。他们大肆砍伐森林、挖掘土地，以便寻找黄金及其他宝藏，完全不顾及印第安原住居民的生计。然而，迪斯尼影片中利用其手中掌握的现代传媒工具，看似在演绎一个童话般的故事，而实际上却是在美化和遮蔽对印第安人的殖民历史。影片通过加入印第安人女主角与外来白人男子的浪漫爱情故事，并通过这两个不同文化的代表之间的共同努力来达到印第安部落与白人殖民者的和解，从而以其西方话语构建出一个白人与印第安人和谐共处的文化乌托邦社会。而实际上，波卡洪塔斯只是一个单纯、善良的印第安女孩。作为印第安部落首领最钟爱的女儿，波卡洪塔斯促进了印第安部落与白人定居者之间的和平共处。在对待新来的白人定居者问题上，波卡洪塔斯赞同其父谨慎观望的观点。但当她看到白人移民在第一个冬天的艰难生活境况时，波卡洪塔斯则尽其所能地帮助他们，给他们带去食物，教他们在新环境中的生活技能。其实，所谓波卡洪塔斯与史密斯之间的浪漫爱情只不过是杜撰出来的印第安公主爱上英俊的白人男子这一殖民想象，史密斯也并非挺身而出替波卡洪塔斯挡子弹的英雄，他是因为一次意外事故受伤而回国治疗的。因白人殖民者之间对权力的争夺，史密斯此后再也没有回到弗吉尼亚。只是在其后来的著作《自殖民地第一次在弗吉尼亚垦荒以来发生的各种事件的真实介绍》一书中，史密斯提到了波卡洪塔斯，称赞她的外表、智慧及友好个性都远远超过了她的族人。波卡洪塔斯这样一个美丽善良的印第安女孩虽然为印第安部落和白人定居者之间的和平做出了巨大贡献，但她却命运多舛。英国殖民者为了逼迫其父就范，于是把波卡洪塔斯骗到一艘英国商船上，强行带回英国。波卡洪塔斯在伦敦接受了白人的教育后皈依基督教，并于18岁时嫁给比她大10岁的英国绅士约翰·罗尔夫，最后客死他乡。[5]但是，在迪斯尼拍摄的《风中奇缘2》中，故事情节却被篡改为波卡洪塔斯被邀请前往伦敦，与英国国王谈判以缔结双方和平条约。在影片中，史密斯因伤势过重而死之后，这位约翰·罗尔夫又被刻画成印第安女孩波卡洪塔斯的另一个守护神，而后波卡洪塔斯便心甘情愿地嫁给他。由此可以看出，在《风中奇缘》中，经过代表美国主流文化的迪斯尼西方话语的构建，一个英国白人与印第安女孩之间拯救与被拯救的关系得以建立，而以波卡洪塔斯为代表的印第安人对英国白人的无私帮助却避而不谈。在迪斯尼动画“公主最终遇上心爱王子”的童话故事演绎下，英国白人对印第安人的殖民历史得以美化，从而构建出一个和谐的文化乌托邦假象，而其中暴力残杀印第安人、抢占其土地的历史则完全在美国迪斯尼动画影像中被遮蔽。
　　三、西方话语权的启示：美国迪斯尼动画影片与西方价值观的输出