论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　竞技武术作为竞技体育的一部分，技击艺术化是一种趋势，艺术是审美意识物化的集中表现，它能强烈的引起人们的美感，作为审美对象而发挥其特有的作用，并为客观存在的美所决定，同时又反作用于客观存在的美，帮助人们更好的创造和欣赏美。[6]武术的民族性与传统性来源于中国文化的继承与发展。作为武术的创造者与传承者，历代武术家都受到中国文化的熏陶，无形或者有意接收了中国文化，将其运用到技法训练与武术套路的实践中，从而更好地达到文武合一、天人合一的境界。技击性是武术民族性的重要表现。技击代表了武术中的攻击术，是武术“战争起源”学说中最强有力的证据，也体现了中国古代文化的深刻影响。武术的技击性决定了武术套路与刚柔并济的意境美。虽然，随着武术体育属性的增强，武术的技击性有着一定的淡化，但是仍然作为武术的基本特点长期存在。同时，中国武术具有传统性特征，比如武术技法蕴含着深刻的传统哲学思想，如养生学说、五行学说等，这些都建立在武术技击性的基础上。简而言之，就是武术的技击性与传统意境美是无法分割的。武术的技击性不仅局限于竞技性，它的更大价值是作为一种传统意境美学，使历史进程中的古代武术得以生存与发展，也使当代武术迸发出新的活力。

　　技击的意境美是武术审美的精髓，它是不会随着时代变迁而改变的，技击的美不一定要用技击原形动作来表现它，技击的意境美更是如此，不论竞技武术套路在高、难、美、新艺术化过程中如何演变，对技击意境美的追求是其审美上区别其他同类项目的独特性所在，更是维系武术套路传统性继承和竞技化发展的重要纽带。

　　（三）武术审美的时代性与民族性的重要联系及对武术审美活动发展的影响

　　当今时代亦是全球文化互动的时代，注定武术审美这一主题的更广阔视野，对武术审美的考量亦需兼顾西方人的文化意识，势必需要武术审美与民族性的关联，且反之亦然。所以说，武术审美的时代性与民族性二维度貌似不相关，其实，它们共同在武术审美这一视域体现必然的重要联系。

　　审美是人所进行的一切创造和欣赏的活动，是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动，是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。[7]武术美是武术套路创新的基础，也是武术现代发展的核心。要保持武术套路的民族性，就应该以民族特色作为创新武术美的坚定后盾。武术套路的创新与不断发展，应当是时代的选择，是当代社会文化的选择。[8]中国武术走向世界，代表了民族性与世界性是作为对立且统一的范畴，而不是割裂开来的两个部分。民族性是武术走向世界获得认可的社会基础和内在依据，正是因为武术是中华民族文化的重要内容，在中国具有深厚的文化认可基础，才使得武术有了走向世界的动力源泉。作为一种社会属性的文化艺术，武术套路发展至今离不开民族性与时代性。时代在发展，武术也吸收着不同文化，这种吸收是一种良性的选择，以中华民族武术思想为主要依托，不断吸纳世界先进思想文化，从而使当代武术更具有审美价值，具有人文价值。

　　四、结语

　　审美是文化的高级表现形态，时代的变化及民族文化之间的互动亦对审美的发展产生着重要的影响，基于此，武术套路审美的时代性与民族性对武术审美活动发展存在着勿容忽视的影响。同时启示我们：在武术健身今后的发展中，项目创新应坚持以简单易行为原则，在实践中应鼓励健身人群自我参与创编，以加强武术健身审美的大众化、多元化发展；竞技武术套路在评分素材上还比较欠缺，从审美角度审视，需要加强难美的多元化发展，亦需加强技击意境美的塑造，以益于加强竞技武术套路的时代发展与传统继承的联系等。

　　[参考文献]

　　[1]陈青山，王宏.中华武术美的本质[J].武汉体育学院学报，2003，37（1）：148-151.

　　[2]李成银，宋爱珍，于红梅，曹文明.武术的民族性与世界性[J].山东体育学报.1996.12（2）：67-71.

　　[3]王林.武术传播论纲[M].湖北：湖北人民出版社.2011.

　　[4]胡小明.中国古典美学与武术[J].体育科学，1990.6（5）：2—5.

　　[5]邱丕相.中国武术文化散论[M].上海：上海人民出版社，2007：232.

　　[6]王岗，唐衍平.竞技武术套路中的“形”、“意”审美分析[J]上海体育学院学报，2004.28（6）：70-74.

　　[7]王林.武术传播论纲[M].湖北：湖北人民出版社.2011.

　　[8]王宏，郑薇娜.从当代审美活动看武术表演审美的发展[J].山西师大体育学院学报，2007，（3）：80-82.