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　　摘要：形式美和语言美是六朝文学的重要特点。作为中国文学批评历史上第一篇完整而系统地文学理论作品的《文赋》在这方面作了很好的理论建构，陆机本人也通过自己的创作实践了这些理论。本文试图从理论和实践两个方面对陆机在理论和实践两个方面对形式美和语言美的追求进行一定的梳理，从而更好地廓清中国文学唯美思潮的发展脉络。

　　关键词：《文赋》;陆机;形式美;语言美

　　[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

　　[文章编号]：1002-2139（2014）-33-0-03

　　对形式美和语言美的自觉追求是六朝文学的一个重要特点。我们将之简称为文学的唯美思潮。六朝文学的唯美倾向自建安就已经出现1，至太康年间这种倾向蔚为壮观，且形成了自己的观念形态。南朝以后，历经宋齐梁陈，这股思潮愈演愈烈，并且结出了丰硕的果实。在这股思潮的发展过程中，陆机扮演了关键性的角色。他上承曹植，下启二谢，不仅以自己的文学创作，更以自己的文学理论，将唯美由一种朦胧的倾向变为一种明确的、强势的、在当时甚至是主流的潮流，并且陆机的出现也决定了唯美后来的发展和走向。

　　陆机的《文赋》是中国文学批评历史上第一篇完整而系统地文学理论作品2，虽不及后来刘勰的《文心雕龙》那样“体大而虑周”3，但比起之前曹丕的《典论·论文》则有了很大的进步。《文赋》对作家的创作进行了详细的分析，对构思、辨体、遣词、造句都提出了很好的观点，尤其可贵的是它开始触及诸如“天才”、“灵感”、“形象思维”、“继承与创新”等在文学创作中具有普遍性的问题。

　　具体到形式美和语言美方面，陆机在《文赋》中主要做了如下论述：

　　一、主张从经典和前人的优秀作品中提炼语言，但反对简单抄袭古人的陈言，要自出机杼。他在文赋中说：要“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬。概投篇而援笔，聊宣之乎斯文。”“倾群言之沥液，漱六艺之芳润。”另外还有“收百世之阙文，采千载之遗韵”这是说要从前人的优秀作品中进行提炼优秀语言，从而来表达“收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞”的物象与情思。要“谢朝华于已披，启夕秀于未振”以“收百世之阙文，采千载之遗韵”，如果与古人雷同要主动放弃，“如所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽受而必捐。”

　　二、主张炼字琢句，造句要精巧，遣词要艳美，还主张敷藻与调声，以达到巧妍的目的。在《文赋》中，陆机说：“为物也多姿，其为体也屡迁，其会意也尚巧，其遗言也贵妍。”因为“体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状”，所以作家想“笼天地于形内，挫万物于笔端”，就必须炼字造句，以“巧”以“妍”。另外，他还说：“或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”这是说为了艳美、精巧，即使是超出规矩也是可以肯定的，所谓“离方”即是此意。

　　在说完为文在遣词造句上要艳美和精巧之后，他接着说：“暨音声之迭代，若五色之相宣。”这就是说要在文字声音的高低错落上有所追求，文字要有音乐感，要有旋律性。另外，华丽的词藻、鲜明的色彩也是为文应该重视的，故在后文中他说：“谬玄黄之铁序，故淟涊而不鲜”，又云“藻思绮合，清丽芊眠。炳若缛乡，凄若繁絃”。只有二者相结合，才能尚巧贵妍。

　　陆机还非常重视语言的锤炼，反对徒事雕琢而缺乏真情实感。“或遗理以存异，徒寻虚而逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦么而徽急，故虽和而不悲。”这就是说一味的在细微处纠缠、推敲、雕琢而缺乏真情实感，哪怕是怎么“弦么”“徽急”，也是不能达到“悲”的。