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　　第三，这些理论和实践的出现也是对当时的文人价值观念的总结，具有一定的代表性。西晋是中国历史上较短暂的统一时期，社会暂时呈现出繁荣、安定景象。《晋书·武帝记》称“民和俗静，家给人足”。文士名流之间多攀龙附凤、歌功颂德、酬唱应答，在浮华的都市生活和有闲阶层中对文学形式美学的追求是不可避免的。西晋文学以模拟和技巧为尚。西晋大部分重要作家，包括傅玄、傅咸、张华、夏侯湛、陆机、陆云等人，都有许多模拟之作，其中陆机模拟作品最多。模拟之作关注的不是文章的精神气度，而是辞藻的运用。如《苦寒行》，陆机诗与曹操原作在内容上并无二致，意象也是从曹诗演化而来，曹诗浑然一气，以情动人，使人忘其辞采之所在，陆诗则在词采刻画上下工夫。所以说陆机《文赋》中对词语的关注是西晋时期文学现象在理论中的反映。

　　注释：

　　[1]胡国瑞：《魏晋南北朝文学史》，上海：上海文艺出版社，1980年，258页

　　[2]郭绍虞，王文生：《中国历代文论选》（一卷本），上海：上海古籍出版社，2001年，82页

　　[3]周振甫：《文心雕龙今译》，北京：中华书局，1986年，5页

　　[4]郭绍虞：《中国文学批评史》，上海：上海古籍出版社，1982年，46页

　　[5]萧统：《文选》，北京：中华书局，1977年，242页

　　[6]郭茂倩：《乐府诗集》，上海：上海古籍出版社，1998年

　　[7]萧统：《文选》，北京：中华书局，1977年

　　[8]萧统：《文选》，北京：中华书局，1977年

　　[9]萧统：《文选》，北京：中华书局，1977年

　　参考文献：

　　[1]陆机，《文赋》，选自《中国历代文论选》（一卷本），上海：上海古籍出版社，2001年

　　[2]萧统，《文选》，北京：中华书局，1977年

　　[3]郭茂倩，《乐府诗集》，上海：上海古籍出版社，1998年

　　[4]徐丹晖＼戴军明，《从<文赋>看陆机的修辞思想》，江南大学学报（人文社会科学版），2005年6月

　　[5]叶俊莉＼胡峡，《试析陆机的文学理论》，西昌学院学报（社会科学版），2005年12月