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论中国古代送别诗的情感(2)

时间:2013-08-26 15:20 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:李钰晔 点击次数:


  (一)激励劝勉亲友
  送别之时,常常是无可奈何的。人生的种种难以预料、无法左右的境遇致使离别的发生。或是国家有难临危受命;或是仕途不顺遭到贬谪;或是迫于潦倒背井离乡;或是为求功名闯荡天下等。种种对于社会现状、人生境遇的无奈忧虑,与离别的伤感之情交织在一起,使送别诗总体以悲音为主旋律。然而心系离人安危的亲友,悲伤之余,总是希望离人能走出人生的低谷,奋发向上,开拓新的道路。因而在一些送别诗中,表现出了一种鼓舞人心的格调,昂扬向上,使得送别诗的精神境界与艺术境界得到了提高。
  唐代边塞诗人高适的著名诗作《别董大》就奏响了一篇发人振奋的乐曲。诗人的朋友著名琴师董庭兰身怀绝技,却又无人赏识,可谓在人生道路上充满了郁郁不得志的落魄,而此时,高适同样处于贫贱,二人同是人才,却同样沦落底层。诗人与董庭兰分离,在“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纭”的恶劣天气状况下仍要出行,可见生活的奔波与艰辛。天昏地暗,风雪交加,一片苍茫凄凉,这样的环境已让人生出寂寥之情,更何况又面临与好友的离别,更添惆怅。但是高适并未因此消沉,而是表现其内心慷慨豁达,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,莫要担心前边路途上没有知己,像您这样有才能的人总会为人所识。鼓励友人要相信“天生我材必有用”,这是对友人真诚的鼓励和劝勉,同时也是诗人自己身处逆境但永不言弃精神的写照。在这寒冷的风雪中令人心中涌起一缕缕暖融融的春意,给彼此以温暖。
  (二)感谢亲友情意
  中国人对亲友之间的情意十分看重,同样认为人际交往之中的礼尚往来、赠答酬谢是为人的基本礼仪,更是维系情感的重要纽带。即将远行之人,由于种种原因别离,可能踌躇满志,也会有无奈落寞。而不论何种事由让人分离,能够不计远行者的处境如何而真心相送、真情牵挂的亲友之情,总是令人内心充满感激。为答谢亲友的相送之情,表达自己的感激之意,远行者往往也会写诗赠别亲友。
  伟大的诗人李白,是个十分看重亲友情谊的人,他为人爱与豪爽之士交好,洒脱不羁。他赠予素不相识却热情相邀同游的汪伦的赠别诗《赠汪伦》,情真意切,千古传唱。李白承蒙汪伦的邀请去游玩,汪伦的热情好客与周到体贴,使得李白深受感动,为感谢汪伦的深情厚谊,李白即兴脱口吟出“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这样的千古名句,表达对汪伦的深深谢意。质朴欢快自然的手法,生动地表现出李白和汪伦的相投的性情:同是不拘俗礼、性情奔放的人。不讲究上层社会虚伪的繁文缛节,直率真挚。李白是洒脱之人,来去自由,不辞而别在普通人看来显得不近人情,不讲客套;但汪伦对李白仅因欣赏却能热情相邀,也是不拘小节,对李白的不辞而别毫不在意,反而赶上去踏歌欢送,也是豪放热情,显出主人翁的大家气度,使得李白大为感动,所赠诗中表现出二人不输于老友的情感,使人由衷地会心一笑。
  酬谢赠别之诗,是送别者与被送者之间情感交流的产物,是离人对于送别者真挚情感的回馈。
  (三)借由美景畅怀
  送别诗除了写情之外,也有许多借景抒情的美丽篇章。中国古代文人善于怡情于山水,寄托自己的情感,转移对于现实困境的忧愁。送别之时,依依惜别之情在所难免,许多复杂情感欲说还休,有的文人便借助于送别之时所见山光水色,自然风光,纾解别离时的惆怅情绪,使分离之人暂时忘却悲伤,以平和坦然的心境面对分离,以自然之美来陶冶洗涤心胸,治愈伤痛,在对自然风光的描绘中尤见深情。
  有的送别诗借景抒情,不著一字,尽得风流。景外含不尽之意,引发人的无限感慨与联想。例如宋人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》,短短四句“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”若是不看标题,甚至无法知晓这是一首送别诗,只有细细品读,才能恍然了悟其中隐晦表达的感情。诗中赞美了早晨送别朋友时,在西湖边的净慈寺外看到的西湖美景。着重描绘了摇曳生姿的碧绿接天的莲叶和红艳妖娆的荷花,传神地写出了六月里西湖艳丽如火的风光。诗人好友公林子方喜逢升迁,离京赴任。诗人并未直白地寄予祝福,而是描写叶绿花红、生机勃勃的景色来表达心中的喜悦,由于诗人为好友仕途顺利高兴,因而物皆着我颜色,所写之景色也透露着兴旺的好气象,愿好友的前程也像这美景一般红火。同时又因为虽是喜事,但仍然难舍好友,于是在诗作的始终大加赞美二人皆熟悉的西湖美景,隐晦地向好友表达恋恋不舍之意,希望好友勿忘二人情感,想起这西湖美景,便想起友人的牵挂与祝福。细细品读此诗,仿佛就能看到美丽的西子湖畔,两个即将离别的好友却谈笑风声,同赏美景的动人场景。
  情境交融的送别诗,语言优美,令人徜徉于诗句描绘的画面之美中,在文人们创设的独特意境中,早已消尽离愁,醉心山水间。
  三、 激昂忧愤
  借送别诗抒发个人情感已经成为文人们的常常使用的抒情方式。而所抒发的情感往往与共时性的社会背景紧密联系。或是朝堂腐败污浊,政治昏庸,贤人遭妒,士人们屡遭排挤,最终愤恨远离以自清。或是生逢乱世,士人们身为乱离人,被迫漂泊流寓,人生坎坷,境遇潦倒,深为国家衰亡、民生艰难而忧心,而自身也不断遭遇别离,离愁别恨与个人身世、家国兴亡激烈交织,激昂忧愤之情难以抑制。
  (一)表白怀才不遇
  古代历史上的一些时期,国家国运衰败,官场腐败,任用奸佞小人把持朝政,任人唯亲,朝中奸臣嫉贤妒能,致使许多贤能之士怀才不遇,愤懑而归。这些能人志士,满怀兼济天下的雄心壮志而来,却不能得到相应的启用,饱受委屈挫败,满腹才华无处施展,无奈只得黯然离去,心中的对于污浊朝廷与奸臣佞贼的憋闷无处抒发,离别之时,面对亲友的深切同情惋惜,这种愤懑情感已经压抑不住,爆发出来,流露在送别诗的字里行间。
  李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,创作于安史之乱发生前不久。李白在入仕后被谗害被迫离开朝堂,带着满心忧愤漫游五湖四海。暂居宣州时为友人李云饯别。全诗于离别之情不着一字,而是直抒胸臆。“昨日”“今日”都充满了乱人心志的苦闷情绪,理想与现实尖锐的矛盾冲突使诗人长期居于困窘的境地中,郁结难消。然而正如前文中所述,李白性情洒脱不羁,不是一味消沉之人,因而在与好友登楼远眺,感受到快哉千里的辽阔秋风之后,内心的烦忧转眼之间便被一扫而空了。诗歌的感情上于是便出现了一次大的转折和飞跃,与友人相得的喜悦使得诗句充满了李白式的雄奇豪迈的奇思妙想。然而兴致极端高昂之时,情绪却又出人意料地瞬间跌落到谷底,形成了大起大落的感情波澜。这样的情感突变,正如诗人动荡不安情绪,又正是诗人跌宕起伏的身世的写照,人生是如此的“不称意”,只有寄希望于未知的“明朝”。一个洒脱乐观之人,为官场所弃,宦海沉浮,竟也备受摧折而充满了不安与惶惑,令人感慨嗟叹。

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