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　　法律人如果无法走出法庭外去服务公众，在公共决策中代表团体利益进行辩论，将职业代理提升到国家政治的层次,那肯定就无法做一个具有美德的积极公民。从这个角度来说，中国当代法律人的职业伦理问题似乎不是法律人自己的问题，而是转型期的某些制度狭隘性已经为其设定了必然性的框架。问题在于,世界上所有国家的法律人在法治初创时期，都必须用自己的政治智慧，为公众服务的努力来突破这种制度狭隘性。如果不愿认真反省自身存在的伦理问题，为公众的利益付出任何的政治性代价,而只是鼓吹来自大洋彼岸的某种制度实践，来向社会和国家索取特权一甚至，这种制度实践还是处于大洋此岸的一部分学者想象出来的，那么，在民众某种复杂的心态背景下，中国法律人给人以贪婪、毫无责任心等负面印象，也就在所难免了。
　　参考文献：
　　1.DavidLuban，LawyersandJustice^AnEthicalStudy，NewYork!PrincetonUniv
ersityPress，1988，
　　2.RobertW.Gordon，PortraitofaProfessioninParalysis，54Stan.L.Rev.1427(2002).
　　3.参见季卫东：《正义思考的轨迹》，法律出版社2007年版，第60页以下；
        4.参见季卫东：《秩序与混沌的界限》，法律出版社2009年版，第247页。
　　5.参见[日]棚濑孝雄：《现代日本的法和秩序》，易平译，中国政法大学出版社2002年版，第132页以下。
　　6.DavidLuban，LawyersandJustice^AnEthicalStudy，NewYork!PrincetonUnive
rsityPress，1988，
　　7.参见［美]玛丽·安·格伦顿：《权利话语：穷途末路的政治言辞》，毕竟悦译，北京大学出版社2006年版。
　　8.参见宋国锋：《法律语境与诉讼选择》，载《判解研究》第1辑，人民法院出版社2000年版，第186-189页。
　　9.参见刘思达：《职业自主性与国家干预》，载《社会学研究》2006年第2期。
　　10.[日]棚濑孝雄：《现代日本的法和秩序》，易平译，中国政法大学出版社2002年版，第132页以下。
　　11.李学尧：《法律职业主义》，中国政法大学出版社2007年版。
　　12.参见柏拉图：《理想国》,郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第36页。
　　13.陈长文、罗智强：《法律人，你为什么不争气》，法律出版社2007年版，第28页。
　　14.其代表人物为康德，具体可参见德]康德：《道德形而上学》，载李秋零主编：《康德著作全集》（第6卷），中国人民大学出版社2007年版，第228-236页。
　　15.SeeLawrenceB.Solum，VirtueJurisprudence^AVirtue-CenteredTheoryofJudgi
ng，Metaphilosophy，2003，p.181.