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        摘要:研究认为，民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中，没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态；民俗体育是由-定民众所创造，为-定民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等）之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动，它既是-种体育文化，也是-种生活文化；民族体育是民族传统体育，它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化，中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。它们之间的关系是：民间体育由传统体育和非传统体育组成，传统体育又可分为民俗体育和民族体育，民俗体育和民族体育互有交叉，但两者并不等同，而是并列的关系。

　　关键词：民间体育;传统体育；民俗体育；民族体育；中华民族体育；少数民族体育；概念世界各国的民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育是人类体育文化的重要组成部分。一直以来，对这些体育文化的理论与实践研究一直是学术界的一个热点和重点。特别是北京举办2008年奥运会的历史背景下，我国学术界更是将这些研究推向了一个高潮，并且取得了可喜的成果，为探寻我国民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的现代化发展道路做出了积极的贡献。但是随着学术界的讨论和研究的不断深入，人们常常把民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育等一些相关概念混同起来，甚至在一定程度上“模糊”使用这些概念。理论研究的目的最终是要为指导实践服务，学术界对这些相似、相关概念的模糊使用，会给人们造成一定的误导，以至于在实践中出现一些偏差，这或多或少影响了我国民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的现代化进程。为此，本研究通过分析国内外学者已有的相关研究成果，运用民族学、民俗学、传统学等相关学科理论，对目前国内学术界使用比较模糊、容易混淆的民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育等相关概念及它们之间的相互关系进行梳理，同时，为了符合国际上主流的对这些术语的英文翻译惯例，避免与国外同行进行学术交流时产生一些不必要对这些术语的英文翻译提出了自己的观点，以尝试着解答这些急待解决的基本理论问题。

　　一、国内外对传统体育、民俗体育、民族体育概念的研究对民间体育概念的研究

　　经检索国外学术期刊数据库（EBSCO运动数据库)和google网(www.google.com)表明，目前国外学术界对传统体育文化的研究主要从传统体育（tradi?tionalsports)民俗体育（folksports)、民族体育（ethnicsports)、土著体育（indigenoussports)、少数民族体育(minoritysports)等视角展开，而专门探讨“民间体育”的研究并不多见。国内学界对于民间体育的概念似乎众所周知、不言自明，所以，虽然国内学术界对民间体育的讨论非常热闹，但是这些研究大多数都忽视了民间体育的概念，研究者对民间体育的概念还是比较模糊，甚至有的研究把民间体育与民族传统体育混淆起来。经检索有关民间体育的研究成果，只有为数不多的研究对民间体育的概念与内涵进行了界定，其中有代表性的有:《体育科学词典》将民间体育界定为“在民间广泛流传的，具有鲜明的民族风俗和地方特色的传统体育形式”[1]。该研究认为民间体育是流传于民间的，民间体育具有浓郁的民族特色和地方色彩，是传统的体育形式，这些特征使其严格地与近代西方体育形式相区别。笔者并不完全同意这个观点，首先，该研究认为“民间体育是在民间广泛流传的体育形式”是非常可取的;其次，具有浓郁的民族特色和地方色彩的体育形式固然是民间体育，但是不具有民族特色和地方色彩的体育形式在一定条件下也应该是民间体育，而且近代西方体育已经存在于包括我国民间在内的世界各地的民众中间（即民间)，所以它也可以是民间体育。也有学者认为所有的民间体育都是民族体育，但民族体育却不一定都是民间的；民间体育中大多为传统性的;农村体育可能是民间体育的主体但相对应的城市体育中相当比例的体育项目也是民间体育。民间体育的本质属性是由特定的经济模式、民俗精神决定的，因而提出用民俗体育来称呼民间体育[2]。但笔者不赞同这一观点，笔者认为，并不是所有的民间体育都是民族体育，民间体育的本质属性是由对民间的质的规定性所决定的，所以，民俗体育并不等于民间体育，用民俗体育来称呼民间体育的提法是不太恰当的。

　　（一）、对传统体育概念的研究

　　在早期对传统体育的研究中，西方学者更倾向于使用“traditional”或者其他意思相近的形容词来形容他们自己的传统体育（如traditionalsports)而用“另类体育”（thesportsofsuchandsuchpeople)来指代所谓的嘯会或非西方社-会的传统体育，不过在传统共同要素是在民众形成风俗并与民俗文化有关。体育与现代体育并存的今天，用traditional这个词来形容世界上所有的传统体育是非常有必要的[3]。只不过是有的学者用traditionalsports来指代传统体育，也有少数学者用traditionalgames来指代传统体育而已。VanMele和Renson认为传统体育是一种具有当地文化特色的娱乐活动（recreationalactivities)它是扎根于民众的传统生活之中的世代相传的传统游戏活动(contemporarytraditionalgames)]。Jaouen把传统体育界定为“一种属于传统范畴的具有娱乐性和运动性的活动，这种活动一般不具备比较完善的规则制度”[5]〇国内学术界对“传统体育”概念的讨论非常多，且取得了一批可喜的研究成果。我国学者对传统体育概念的探讨主要从两个视角展开。一个是大陆学者从民族的视角对传统体育的概念进行了研究，大陆学者对传统体育概念的讨论主要是围绕民族传统体育的概念而展开的(如本文1.节所示)，但是，大陆学者对民族传统体育上位概念的“传统体育”的概念讨论并不多见。另一个是台湾地区学者在对传统体育概念的探讨的基础上，主要从原住民传统体育的视角对传统体育的概念进行探究。如有人认为传统体育是指各民族在生产劳动和日常生活中创造的各种各样、丰富多彩、富有浓郁的民族和独具地方特色的体育活动与健身方法^]。有人认为传统体育是指该地区或种族中由先人所遗传下来的体育活动，因此在一定的范围上与民俗体育活动内容有所重复，甚至两者有从属关系[7]。还有人认为传统体育是指先人在劳动、战斗、娱乐、健身等活动中创造发展起来，经过千百年的流传，演变而成的体育活动。或谓各民族在生产劳动和日常生活中创造的各种各样、丰富多彩、富有浓郁的民族风格和独具地方色彩的体育活动与健身方法[8]。台湾许多学者对传统体育的概念进行了探讨，并在此基础上界定原住民传统体育的概念，如有学者指出民俗体育与传统体育其实就是那些与中华民族传统文化有密切相关的主流体育，并认为原住民传统体育是台湾地区九族原住民在过去生活环境、劳动生产、祭典习俗及文化活动中所创造发展的具有族群特色的体育活动与健身方法^。通过以上的界定可以看出，台湾学界没有非常清晰地区分传统体育、民俗体育及其相互关系。但是无论是国外还是国内学者对传统体育概念的研究还是都基本同意‘传统性”是传统体育的一个基本特征。