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　　传统是取“传”的相传继续和“统”的世代相承的某种根本性的东西之意。古义的传统是指历代沿传下来的，具有根本性模型、模式、准则的总和[35]。而张立文认为传统的现代涵义是：人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传的、流变着的诸文化因素构成的有机系统”。尽管对传统的定义还没有形成共识，但对传统的基本内涵还是普遍认可的:其一，传统是指从古到今一直流变的、根本性的东西;其二，是经由历史沿传来的具有一定特色的文化、思想、心态、道德、风俗、宗教、艺术、制度等“遗传因子”；其三，各地、各民族所创造的传统具有各不相同的形式和状态[%。传统是一个外延最宽、反映客观事物最一般的规定性的一个从民族学和民俗学的视角看，世界各个民族、世界所有的民众都有其传统，它包括各个民族、各地民众的文化、思想、行为模式、思维方式、伦理道德、风俗习惯、宗教信仰、共同的心理等诸多要素。伽达默尔认为传统“是一个流动的、生成的过程，而不仅仅是一种已经生成和已被规定了的'在者”[3'这就说明传统是一个相对的、动态的概念，而不是绝对的、静止的，传统永远处于不断生成、制造和变异的过程之中。

　　二、民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育等概念辨析民间体育的概念辨析

　　在确定了民间、传统、民俗、民族等相关概念后，才便于我们比较准确地把握民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育等相关概念。由于民间是指广大的民众中间的意思，民众外延的宽广性决定了民间体育也是一个外延极其宽广的概念。民众偶尔的一次体育行为是属于民间体育的范畴，如热爱足球运动的几个年轻人很偶然地相约在某个足球场进行一次足球比赛，那么这些年轻人的体育行为就是民间体育，但是，这些年轻人的体育行为是偶然发生的，不是传统性的体育行为，因此他们的体育行为也就不属于传统体育。而每年端午节期间在全国各地举行的龙舟竞渡的体育活动，它也是发生在民间的体育行为，因而是民间体育，而且这种体育行为具有鲜明的传统性，因此，它也是属于传统体育的范畴。对于一定的体育项目而言，它在一定条件下开展可能是属于民间体育的范畴，但在一定条件下也可能不属于民间体育的范畴。换一句话说，民间体育主要是相对于高度组织、制度化的体育活动而言。如奥运会、洲际运动会、全运会、单项体育组织开展的运动竞赛等，由于他们都是高度组织化、制度化的体育竞赛活动，因此，他们就不应该是属于民间体育的范畴。但是，同样是这些运动竞赛项目如果只是发生在广大民众的日常生活当中，由于它没有高度的组织化、制度化，因而，在这种情况下，这些体育活动就属于民间体育的范畴。如，前面所说的几个年轻人踢的一场足球赛，甚至是一些单位、机关、学校组织的职工运动会、校运会都应属于民间体育的范畴。综上所述，所谓民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中，没有高度组织化、制度化的体育活动。按照民间体育是否具有传统性的特点，可以将民间体育分为传统体育（traditionalsports)和非传统性体育（non-tradi?tionalsports)两大类。目前国内学术界在翻译民间体育和民俗体育这两个术语的时候也是比较混乱，有许多研究把民间体育和民俗体育都翻译为folksports,因为民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中，没有高度组织化、制度化的体育活动，语中对应的是“folk”这个单词，所以笔者认为民间体育应该翻译成“sportsinfolk”以区分民俗体育的英文术语“folksports”。

　　（一）、传统体育的概念辨析

　　传统体育的关键在于其“传统”二字。传统体育既可以是本地区、本民族或某个特定社会群体的民众所创造的、能够沿传和流变的体育事项，如产生于河南省温县陈家沟的陈氏太极就是由当地民众所创造并流传至今的传统体育项目，荡秋千就是由某一个民族(古代山戎族)所创造并流传的传统体育项目，而来源于古代战争的盾牌舞就是由某个特定社会群体(军人)所创造的、并沿传和流变至今的体育事项。传统体育一旦被创造出来后，它既可以被创造这一传统体育的民众所传承、享用，也可以被其他领域、其他民族、其他群体的民众所传承和享用。如陈氏太极已经为世界各地的广大民众所喜爱，春秋时齐桓公北伐山戎时从山戎族带来的荡秋千已经在我国广泛传播，并富有浓郁的地方特色和民族特色，源自于古代战争的盾牌舞在江西永新等一些地区广泛流传，这都说明了传统体育被创造出来后，可以由更广泛的地域、民族和群体的民众所传承、享用。传统体育既可以是已经被某个地区、某个民族或某个群体的民众所创造、沿传和流变的体育事项，也可以是将要被某个地区、某个民族或某个群体的民众所创造的并且能够沿传和流变的体育事项。如盾牌舞是在古代中由士兵所创造的一个传统体育项目，但是，在盾牌舞被创造出来之前，当时的人们是不知道盾牌舞这种古代的军事训练项目能够绵延至今而成为我国传统体育中的一个瑰宝。事实上，传统体育的这些特征是由“传统”本身的特点所决定的。传统体育永远处于制作之中，创造之中。因此，以时间的界限来界定传统体育是不太妥当的，如巴厘岛（Bali)上的克差舞(KechakDance)传入到巴厘岛只有近100年的历史，但它确实是当地的一种传统体育[^。此外，传统体育也永远处于变异之中，传统体育在流传的同时，必然会发生变异，如荡秋千传入后各地不尽相同，山西长治的车链秋，山东荣城埠柳乡的龙门秋与云南少数民族的转转秋、磨秋就各具特色。