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　　总之，情境教学的方法还有很多，如悬念设置法、简介背景法等。它没有固定的格式和方法，但不管采用哪种方法，都应力求省时，讲究知识性、趣味性及启发性。

　　二、走进情境的目的是让学生获得精神的丰富与提升

　　（一）获得精神的丰富

　　文化和精神是可以通过言语载体传承与拓展的，准确并深入地品读作品的内容，把握作品丰富的内涵，把一字字、一行行的无声的语言文字转化成一个个生龙活虎的人，实现读者与作者的精神对话，就能够潜移默化地将蕴藏于言语中的思想、观念、情感、态度、价值、取向化入自己的心中，构建起民族独有的文化心理结构。犹如在母亲的怀抱里吮吸乳汁获得成长一样，学生学习语文的过程，也是在母语的怀抱里汲取民族精神营养的过程。因为母语是我们生命的“根”、精神的“家”。走进作品，就是将自己的精神家园沐浴在民族文化的光辉中。而这样的言语学习就与精神成长同构共生，成为培植言语智慧的精神土壤。如教学白居易的《微雨夜行》这篇文章时，围绕“但觉衣裳湿，无点亦无声”这句描写微雨的名句，教师可以把南宋诗僧志南的《绝句》中的名句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”进行对比分析；在教散文家朱自清《春》这篇课文中的名段“雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。人家房顶上全笼着一层蒙蒙的薄烟”时，可以把作品《雨》中的一段对阵雨的描写，整合成以“雨”为核心的教学块，在学好原诗的基础上，引导学生在对比朗读中不断地领悟出蒙蒙春雨与绵绵秋雨的不同、白话文与古诗句的区别、微雨与暴雨的迥异，从而学生内心的情感体验也就变得更加丰富和细腻。打开了生活的大门，学生学习语文的视野就会开阔起来，语文教学就有了源头活水，自然就活泼开来了。

　　（二）获得思想与言语的提升

　　学生的语言求知和运用是离不开身边具体的生活环境及实践的。教师在语文课堂上，要敢于并善于运用语文教材所包含的、即兴生成的言语实践机遇，为学生创设身边生活化的言语实践运用活动，鼓励学生运用言语智慧解决实际问题，获得思想与言语的提升。如在教学《拳打镇关西》这篇课文时，学生会有这样的疑问：鲁提辖与金老父女无亲无故，也不是朋友、邻居，他们之间完全是陌生的，那鲁提辖为什么还要帮金老父女甚至把镇关西打死了？这不是自找麻烦吗？课文虽没有具体的社会环境的介绍，但是老师可以让学生反复阅读课文，理清小说中郑屠夫、店小二、金氏父女、鲁达的阶层人物及其之间的关系，把人物置于真实的历史环境中。通过课文中的有关语句的描写，而想象出当时的社会场景，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真清晰地呈现在学生的面前。下层劳动人民受尽苦难并受到恶霸极大的欺压，人民的生活和生命受到极大的威胁，从而悟出要改变这个现状，就要敢于挑战。鲁达无产无业无家室，独往独来，浪迹江湖，无牵无挂，同情劳动人民，好打抱不平，又有一身武功，三拳就打死了镇关西，从中可以看出鲁达敢于向封建统治阶级挑战及鲁达的性格。学生通过阅读、进入情境、想象、感悟并运用自己的语言表达出来。可见，体悟式的教学使语文学习更富情趣和魅力，而引导学生体悟的方法和时机无处不在，无时不有，需要我们善于捕捉、精心设计。

　　总之，情境教学既是培育学生学习智慧的教育，又是培养教师教育智慧的教育，这样的教育，其本质是使人的潜能得到充分开发，使人的素质得到全面提高。