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　　摘   要： 本文从鲁迅陪海婴的观影经历切入，梳理他的立人思想在电影启蒙教育方面的体现，以求得对这一思想更立体、全面的展现。

　　关键词： 鲁迅    立人思想    电影教育

　　一、专为儿童摄制的电影

　　爱迪生曾预言，“电影将是教育工具中最伟大的一个。”作为一种富有教育性与启发性的艺术，电影“将艺术的特质，断定为感情和思想的具体底形象底表现”。①电影带给受教育者复合的体验，同其它艺术一样，是“助成奋斗，向上，美化的诸种行动”，②鲁迅欲借电影以达“立人”之目的，使青年及自己获得美感，以幸福地度日、愉快地生活。正如他翻译岩崎·昶《现代电影与有产阶级》所指出的，“我们能够就现在所制成的一切影片，将那隐微的目的——有时这还未意识底到了目的的地步，止是倾向以至趣味的程度罢了，但那倾向以至趣味，结果也是一个重要的宣传价值一一摘发出来”。对电影的教育功能，他也是相当了解的。在一处筵席上，他就指出“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好。”并进而补充电影教学所存在的问题：第一，教师应用怎样的电影，“倘用美国式的发财结婚故事的影片，那当然不行”。第二，电影教学不应只限于自然科学，历史地理等人文学科也可采用。可见，他对电影的教育属性有着理性、科学的认识。

　　在鲁迅的“立人”体系中，“立儿童”是重要的一环。早在日本留学时，他就颇重视儿童心理的研究和儿童读物的收集，③认为孩子应有孩子的世界，“倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达”——一切要以孩子为本位。海婴出生后，鲁迅并不只用书本进行普通知识的灌输，“有时对于电影的教育，也是娱乐中采得学识的一种办法。”自1934年12月23日陪海婴看第一场电影，到1936年10月10日看最后一场电影，鲁迅先后带海婴观影三十五余次，共计四十多部。在这些影片中，卡通片占绝大多数，他分别于1933年12月23日，1935年4月20日、6月29日，1936年4月26日先后四次带海婴观看卡通片，如《米老鼠》、《神猫艳语》、《米老鼠大会》、《蚱蜢与蚂蚁》、《可爱的小白兔》、《奇怪的企鹅》、《聪明的小鸡》等。④卡通片二十年代在中国逐渐发展，影院在映完新闻片之后、放映正片之前的间隔时间里，会安排一些专为儿童预备的卡通短片，它“负着取悦孩子们的使命，所以必须要滑稽突梯，想入非非。”⑤那时的好莱坞卡通画家为迎合儿童的趣味，竭力搜寻有趣的童话、神话、滑稽的传说，如“玻璃鞋”，“小红帽”之类。但到三十年代，材料出现了断裂，制作者们不得不借助美妙的音乐伴奏来强调画面的动作，补救画面的空虚，结果轻重倒置，图画倒成了附庸在音乐之下的次要品。米老鼠系列片的出现打破了这一困境，它是美国动画大师瓦尔特·迪斯尼创造的一个独具魅力的动画形象——有时羞怯得令人喜爱，有时又不免恶作剧，机智顽皮，但心地十分善良。1928年，当“米奇”在有声动画片《汽船威利》中憨然作声时，立即名噪一时，受到儿童和成年人的追捧，成了妇孺皆知的动画角色。

　　二、“童心”与“想象力”

　　表现童心是卡通片的重要特点，亦是摄制方的旨归。银幕上的米老鼠是个简单而可爱的形象，它头戴红帽，一个圆圈表示头部，两个一样大小的圆圈表示耳朵，身体像梨子的外型，拖着一条小尾巴，腿像烟斗柄，加上一双大皮鞋，好像小孩子穿大人鞋显得滑稽有趣。它还有着多重性格，它好胜——总是打败对手唐老鸭，它调皮——抱走可爱的“米妮”;但它是每一个人的好朋友，它的感召力和友善使它成为“妙妙屋”的中心人物，而它的亲切和丰富情感使它成为史上最受欢迎的卡通形象。每部米老鼠影片总能给孩子带来欣喜，同时也不忘鼓励他们坚持寻找生活中问题的答案。

　　鲁迅深切体会到呵护孩子童心的重要性，既然现实生活不得平静，那让孩子暂且停留在梦幻而美好的童话世界也不错。米老鼠以温柔的语调，滑稽的表演将复杂枯燥的人生道理用简单、儿童易于接受的形式告诉海婴，在这样一个被编织的童话世界中，海婴与主人公可以平等的对话，这正是动画电影独具的魅力，也是鲁迅带给海婴宝贵的人生体验。然而不是每个孩子都如此幸运，中国家长认为好孩子应该趋向驯良——“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺;而活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于“动”的，为坏孩子。鲁迅在“静”的环境中成长，聆听长辈及师长的训诲，不得不“屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆”。这是古老中国的教育常态，是封建教育的恶习，他对这一“古董”作风嗤之以鼻。一个人从幼到壮，从壮到老，本应顺着自然的规律，但中国人幼年“毫不敢轻举妄动”，壮年“有点古怪”，老年却“奇想天开”，老年占尽了少年的道路，吸进了少年的空气。这种“逆生长”模式是畸形社会的产物，鲁迅不愿海婴重蹈自己的覆辙，他希望年轻的一代能在幼年尽着宝贵的童心，探险世间的奇迹与奥秘，享受世界的爱与美。他与海婴有一张题为“五十岁与一岁”的合影，半个世纪的“代沟”并不影响这位“老小孩”的童心童趣。他与海婴一同观影，内心那已然熄灭的童心时常被唤醒，他仿佛成了海婴的同龄人。他在《小约翰》引言中曾创造了一个重要的概念——“成人的童话”，说成人的童话可借以抵御科学研究的冷酷的精灵，预防“童年的梦幻撕成粉碎”。卡通电影作为银幕的童话，幻想出蓬莱仙境，天国乐园，海底龙宫，地下洞府，其存在的理由是能够满足成人或者孩子超越现实的情感欲望，即基于人性的正常心理需求。

　　尼采曾说过：“真正的大人身体里都隐藏着一个小孩。”儿时长妈妈送的《山海经》，里面人面的兽，九头的蛇……那充满奇幻色彩的图画，激发着幼年鲁迅最大胆的想象。而此时的海婴是最富于幻想和热情的时期。有一次海婴问他：“爸爸可不可以吃的？”鲁迅回答：“要吃也可以，自然是不吃的好。”许寿裳分析这是“孩子正在幻想大盛的时期，而本性又是带神经质的”。人类历来就崇尚“想象”，喜欢沉迷于“想象”的魅力之中，这不仅是一种精神娱乐，更是一种创造的源泉。卡通片包容着人文、科技等信息，其创造性、快节奏、大信息量、娱乐刺激等特点与想象开发、创造意识等息息相通。米老鼠是瓦尔特由生活中一只普通老鼠想象出的动画形象，他赋予它人的性格，并虚构出“秒妙屋”的有趣故事。儿童观卡通片，如何理解都是合理的，鲁迅不限制、不束缚海婴的想象力，对他的“想象成果”也不加以评论和判定。年过半百的鲁迅回忆起儿时一个记忆深刻的玩具——“万花筒”，他曾经探险过里面的奇境，而此时他已为人父，虽怀有好奇心，但也无儿时的勇猛了，“幸而我的孩子也如我的脾气一样……他要探险这奇境了。”孩子眼中的世界永远充满各式各样的幻想，他们憧憬成人看着不切实际的爱的天堂、美的世界，“他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语;他想飞上天，他想潜入蚁穴。”这是孩提时代自然的馈赠，是那个年龄的专属权利。 

　　三、“健康人性”与“真实人生”

　　米老鼠是瓦尔特落在银幕上的个人印记，当好莱坞的制片商竞相拍摄色情暴力的影片时，瓦尔特坚持拍摄老少皆宜的纯洁的动画片。虽然一些人批评他表现的是理想化、不真实的世界，而多数观众都赞赏瓦尔特的做法。他在虚幻的动物王国里创造出一个洋溢着欢乐和美的世界，而又不仅限于此，他向往的是一种心旷神怡的风格，一种富有深刻哲理的艺术。

　　瓦尔特认为米奇既不是人，也不是动物，而是两者的混合，拥有动物的体貌和健康的人性。早期的米奇是青年瓦尔特的“化身”，有着“主人”的冒险精神和缺乏世故、要胜过他人的童稚野心。它具备“小人物事事尽力而为”的个性，是个大胆坚毅、喜欢冒险、乐于助人、勇于追求幸福的角色，同时它也是个乐观阳光的“好先生”，“从不害人，虽常身陷困境，但这不是它的错。它最后总能化险为夷，而且面带笑容。”鲁迅希望孩子像画片中的米奇一样，能“幸福的度日，合理的做人”。

　　电影是社会生活的缩影，卡通片虽是虚构的童话，但也表现了“真实的人生”。米奇的原型——老鼠——在生活中是一个不洁净、惹人厌恶的小动物，但瓦尔特却一反人们的传统观念，经过改进、漫画化，创造了一个洁净、可爱、惹人喜欢的形象。现实社会的生存法则同理，事物的外部是虚假的表象，内核才是本质所在。鲁迅使海婴在观影中逐渐知晓断真假、评优劣，不可“以貌取物”、“以貌取人”。米奇的人物形象、性格行为很好地诠释了“做人”的基础——合理，“度日”的旨归——幸福，这都是鲁迅想教给海婴的健康生活方式和做人的态度。大半个世纪过去了，米奇已不只是银幕上的形象了，它包含了几代人的集体记忆，并且成为一条产业链，在现在社会中扮演了重要的角色。有不少学者专门着眼“米老鼠”的社会课题，以研究米老鼠的心理状态及其对社会的影响。

　　综上，卡通片不只是取悦儿童的娱乐，它还能灌输有趣的知识，反映真实的人生，把那些死去了的伟大的故事重新活生生地带到小观众面前，引起他们的兴趣。当年幼的海婴看到银幕上的表演与自己的既有知识“交相辉映”时，他是何等的愉快呢！我们虽无法估计海婴从影片中获得怎样的感性认知，但在那个年代，经常出入电影院的孩子总归是幸运的。他们在开始认识世界时，没有被关在小屋里背四书五经，而是展开想象的翅膀去认识生活本身。这种以电影为媒介的教育方式能够很好地保护孩子的童心与想象力，对孩子的语言表达、智能开发与情感开发有重要意义。我不得不佩服鲁迅能以这种方式完成对孩子的启蒙教育，并成功预见了电影在未来教育中的重要作用。

　　注释：

　　①此处为普列汉诺夫补正托尔斯泰关于“艺术”的定义。详见[苏]普列汉诺夫著，鲁迅译：《艺术论》，王世家/止庵编：《鲁迅著译编年全集》，第12卷，第156页.

　　②1933年10月26日致罗清桢信。

　　③心理方面的研究主要指他翻译[日]上野阳一《儿童之好奇心》和[日]高岛平三郎《儿童观念界之研究》。儿童读物指为周作人翻译的《童话概论》找出路，帮助周作人收集儿歌。

　　④查阅《申报》所知，因为在一次正片前后会连续放映几部动画短片，所以数量比较多。

　　⑤张爱玲.《论卡通画之前途》.《上海档案》，1998（2）.