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　　整合大众传播、组织传播、人际传播等多种传播渠道，在设计出系统传播方案基础上，强化不同渠道的特色和针对性。孔子学院的汉语教学班级是一个组织传播的单位，汉语教师通过自身的权威性和亲和力影响汉语学习者;汉语教师和学生之间又有一个人际传播的组合，小班教学、互动游戏，以及课后的沟通交流都会起到良好的人际传播效果;电视孔子学院、广播孔子学院通过大众传播媒介传播汉语和中国文化，具有传播面广、社会累积和扩张效应强的特点；网络孔子学院还兼具人际传播、组织传播和大众传播等多种渠道的优势;此外，礼品、纪念品等非语言的物质媒介具有稳定、形象的传播优势，可以加强已有的传播效果，成为传播者与接收者之间的沟通互通的有效媒介。目前孔子学院的文化传播仍以课堂教学为主，仍需开发能够吸引汉语学习者的互动平台，拓宽人际传播渠道，网络游戏就是一种既可以学习汉语又可以结交朋友的渠道，充分发挥在娱乐中学习汉语的优势。对非语言物质媒介的开发也需设计一套系统的推广方案，以期在所在国社会唤起对中国文化的记忆，强化中国文化的传承力。各地孔子学院都在致力于媒体宣传，通过大使揭牌、与所在地政府机构互动、围绕中国热点事件的形式吸引国外媒体的关注，但仍缺乏具有持续性媒体关注度的项目和创意。如何将孔子学院的文化传播与当地社会、文化活动结合，建立可持续的大众传播机制值得进一步探索。比如，许多孔子学院围绕北京奥运在当地媒体策划了一系列活动，但是奥运之后此类活动就陷于停滞状态了。这种单纯以中国为中心的传播思维需要调整，孔子学院可以参与到当地的社区活动、慈善活动、居民互助等常态性的活动中去，利用当地大众媒体聚焦的本国、本地区活动时，扩大中国文化的影响力，提升文化传播效果。

　　四、密切跟踪孔子学院的对外文化传播效果，展开科学的效果评估

　　国内外学术界对于文化传播已积累了相当的研究成果，在中国文化尤其是儒家思想的海外传播效果方面，OckYum作了东亚国家国民在人际交往方面如何受到儒家文化的影响的研究，KenTama比较了韩国人和日本人在儒家思想的吸收及其行为导向上的差异。孔子学院还处于“摸索创业”初期，目前还没有一个有效的监测和评估体系，学术界专门针对孔子学院传播效果的研究刚刚起步，对孔子学院汉语和文化传播效果的密切跟踪和客观评估是孔子学院建设的持续健康发展的客观要求，但这方面做得还比较少。李希光、倪建华等学者从文化软实力视角切入，从传播者、传播渠道、传播效果等层面展开了对文化传播的探讨。其中，在传播效果方面，李希光关注了中国文化在非洲的传播效果，倪建华探讨了中国文化在中亚的传播效果|11]。汉语作为中国文化战略的重要组成部分也进入了学术界的视野，对汉语全球推广和传播渠道的研究正在兴起。现有的对中国文化对外传播效果的实证研究成果主要关注中国文化在某一地区的传播效果，缺少对不同对象国传播效果的横向对比，且研究方法以定性为主，定量研究较少，海外大样本调查更是少见。由于孔子学院在中国文化软实力战略中的重要地位，在对传播效果分析、提炼之后，可以为孔子学院的进一步推广提供参考数据，同时，针对不同国家孔子学院传播规律和传播效果的比较分析，可以为中国文化的国际影响力研究、中国文化在不同对象国广泛传播的途径和机制研究提供对策建议。

　　对孔子学院效果的评估可以从汉语传播和文化传播两方面展开。具体而言，我们可以围绕信息传播链条，分五个层次分析传播效果:第一，区别不同国家和文化形态，比较孔子学院在不同国家、不同文化形态下传播效果的差异及原因。第二，研究孔子学院对不同汉语水平和个人背景的学员的传播效果，寻找产生个体差异的原因。第三，比较不同的办学模式、教学方法下汉语和文化传播效果的差异，寻求最佳传播途径。第四，细分中国文化的不同内容和层面，是如何通过不同的传播渠道产生良好的效果的。第五，探究孔子学院如何与对象国政府互动，以取得和谐沟通与文化融合的效果。

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