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　　除了以上列举的文内研究，即小说技巧研究外，对美国成长小说的社会文化研究也是一个广阔的学术领域。菲禪莱尔从美国国民性和文学史的角度论证美国作家对青少年的偏爱,为我们研究美国成长小说开拓了视野。既然美国文学中有众多的、以青少年为主角的小说存在，发现其中的成长小说,对它们进行横向的、纵深的、文内的、文外的、多角度的研究，必然有助于我们更加全面和深刻地认识这一文学现象。20世纪80年代在美国高涨起来的多元文化丰义，也为成长小说研究幵辟了新的路径。目前，读者和批评界的眼光越来越多地投向近年来不断涌现的少数族裔作家的作品。这些作品中有相当一部分都是描写少数族裔青少年在民族文化与主流文化的冲突中，面临自我身份构建的问题。与白人孩子相比，他们的成长又多了一种困惑，多了一份艰难。他们成长中面临的各种问题，是我们从事跨学科研究，把研究的视线从纯文学转向美国社会文化批评、青少年成长心理探讨的极佳素材。

　　成长小说比较研究也是一片有待开发的疆域。不同国家、不同时代的成长小说，必然为读者展示不同的社会问题、教育理念、时代主题、社会主导价值观和不同的文学传统等。比如，中国的成长小说中有大量的关于学校教育的叙事，升学问题是当代青少年生活中一个重要问题。美国成长小说反映的生活画面则要广阔得多，学校生活只是其中很小的一部分。把不同国家的成长小说从文学作品的大花园中收集起来，一定又可以组合成一幅绚丽多彩的新画卷。

　　以上研究思路与陈惇、刘象愚在《比较文学概论》中提出的文类研究方法基本吻合。他们说:“比较文学中的类型研究一般有两个方面。一是采用历时的方法，从纵的方向对属于同一家族的作品进行比较，目的是通过综合、归纳，总结出某一类型的基本共同点或者说规范。二是采用共时的方法，从横的方向对不同民族文学中某些类型加以比较，其重点是辨异，而不是求同，当然在辨异的过程中也可以发现类似。通过这样的比较研究，我们一方面可以了解文类的演变发展的历史和基本特征，另一方面，也可以认识作家的独创和文学的民族传统民族特性”。

　　与异化一样,成长是美国文学一个不可或缺的主题，因为它重现的是美国这个民族的集体经验和国民性。菲德莱尔宣称一个‘好的坏男孩’（TheGoodBadBoy）就是美国的自我认识。因此，毫不奇怪美国最伟大的书是关于一个男孩，那个‘坏’男孩，那就是《哈克贝利·芬》”mmen。菲德莱尔所谓的“好的坏男孩”，就是汤姆和哈克那样的不能顺从母亲和权威，不能心平气和地满足于现实生活的限制的调皮捣蛋鬼。但是他们心地淳朴，既会惹恼母亲又能讨她们喜爱;既对社会的主流价值观表示蔑视和反叛，又不失天然的正义感和道德心;他们虽然充满了成长的迷茫,却不失追寻与探索的勇气。菲德莱尔还说：“我们的民族其实充满感伤和浪漫的梦想，梦想逃离文化，永远年轻”。他的话使我们联想到.《麦田里的守望者》中的霍尔顿。这位20世纪的哈克，梦想和女朋友一起逃到人烟稀少的小溪边,过上简朴的生活。他还梦想做一位看护儿童的守望者，以保持童心，不用混迹于虚伪的成人世界。研究美国成长小说让我们认识到，在成长中寻找精神家园，是人类的永恒追求和共同经历，成长小说也因此是我们认识美国文学，认识美国文化、认识美利坚民族的有力的切人点。

　　参考文献：

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