论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　东紫的笔触所及之处不再是一片难堪和四处丑陋，而是开始入驻真、善、美的人性小核，用平静、舒缓、略显温和的语调向我们诉说着浓浓不断的温情。温情在这里作为反抗的另一种形式，得到了东紫小说创作特有的青睐。而小说人物则依旧是我们需要凭借，并以此抵达这一精神元素深处的重要载体。我们发现：在这类作品中东紫大多是以社会上的平凡人，特别是那些经受过苦难的，卑微的小人物为描写对象，并力图于他们身上表现出一种内在的、高尚的品格。

　　“为什么快乐，怎能快乐？”这样带有人生意义寻求的疑问，我们在东紫2006年发表的中篇小说《天涯近》的主人公——丰雨顺身上找到了答案。丰雨顺，一个社会底层的青年，他虽然贫穷，但却很有抱负。他住在一所废旧的大楼里，是糕点厂的一名小会计，业余爱好写诗，并视作家为自己奋斗的目标；他为人老实，“我”故意留下的2000元钱，他分文未动；他富有正义感，不计个人利害，检举告发厂长，紧紧就是因为他不能对猪饲料中含有激素，抗生素等有害物质熟视无睹。待父亲去世，儿子自闭，妻子离开，贫穷与苦难的耗子一起来啃噬他的时候，他也并没有灰心失意，自暴自弃。他坚信：太阳每一天都是新的，妻子会回来的，儿子的病也会看好的。什么是有意义的人生？有意义的人生就是像丰雨顺一样，无论贫富，幸与不幸，都能够对自己，对生活始终抱有一份真挚的信念，一份担当的勇气和一份深切、不变的热望。

　　在2010年发表的小说《在楼群中歌唱》中，东紫又将对小人物美好心灵的探寻引向了勤劳朴实的农民身上。李守志为了挣钱与妻子朱桂芹来到城里，给一户小区当垃圾工。在中秋节那天，他无意之中捡到了一万块钱，心里既是欢喜又是担忧。担忧的是：这一万块钱也许是失主用来看病急用的。于是，平日里一高兴就唱歌的他却怎么也唱不出来了。最后，在母亲的一番劝导之下，他决定将钱还给失主。这样，楼群中又响起了他那嘹亮的歌声。他用他的歌声告诉人们：做人做事一定不要昧着良心。

　　还有《乐乐》中，苦命的弃儿——乐乐，她勇敢活泼，乖巧懂事，她的意外到来弥补了牟琴年轻时没有当一个好妈妈的遗憾，抚慰了武立国（牟琴的丈夫）失去亲人的悲痛，促使武强（牟琴的儿子）理解父母的辛苦，发奋学习。《白猫》中的小动物——白猫。白猫受伤，拉近了“我”与儿子之间的距离；白猫的陪伴，帮“我”捱过一个个漫长的寒夜；通过搜集和谈论白猫的故事，“我”和小区里人由陌生变得熟识。后来，白猫的丢失，黑猫（白猫的妃子）来接续它和“我”之间的友谊，更是教会了“我”——爱的传承等等。

　　我们看到，无论是身处逆境却依然不改男儿本色的丰雨顺，亦或是拾金不昧、人穷志不穷的李守志，还是坚强善良的小女孩乐乐，知情知意、给人教诲的白猫，他们生存的背后无不深藏着一颗纯洁的、坚毅的、不被世俗所染，不为生活所累的童心。它代表着一种最为自然，最为本真的生活方式，在不断召唤着个体从被异化的命运中脱离出来的同时，也为个体存在注入了无尽的暖意与生气。它就是东紫努力寻找，并最终找到了的“温情”，是东紫用来反抗人性丑恶，拒绝人生寒冷的有力武器。也就是说，尽管生活中充满着种种阴暗和丑陋（如“我”酸腐，奢侈，扭曲的生活（《天涯近》）；秦城与黄芬芳夫妇之间的猜疑、嫉恨、报复与冷漠（《乐乐》）；厉芝大姐的世故（《在楼群中歌唱》）等等），社会中充满着乌烟瘴气，金钱肆意横行，人性也显得面目狰狞，尽管这是一个不争的事实：即物质生活在飞速向前，而我们的精神家园却日益贫瘠、荒芜，但是，透过浮华喧嚣的现实表层，我们依然在东紫小说中发现了温情。在一个最缺乏温情、也是最需要温情的年代，我们的心灵渴求着温暖，也最终找到了温暖。它在一定程度上体现着东紫对人性至真、至善、至美的认知与坚守。

　　三、冷暖叙事变化中：人性的探幽与艺术的建构

　　以上，我们主要是以人物为线索，探索和归纳了东紫小说中所流露出的精神元素，并继而在冷暖两种不同艺术世界中虔心游历了一番。游历之余，我们发现，就在这冷暖两种不同的艺术世界之中，还隐藏着一个由冷向暖的转变。那么，促成这种冷暖转变的原因会是什么呢？无疑，创作心态的转换在这里，起着至关重要的作用。早期，东紫以锲入现实的激情，对人性的假丑恶进行了深入的挖掘与无情的揭露，目的就是为了引起他者的注意与疗救。逐渐地，这样的作品多了，东紫又开始反思这种挖掘与揭露的局限。即反复强调与突出社会之恶以及人性阴暗的一面，对那些人生观和价值观都尚未成熟的读者能否有所裨益呢？东紫是一位有着文学理想的作家，她视文学为一种温暖的信仰，坚信文学应该对现实，对人生有所承负。社会的弊病，生活的痛苦，已是形形色色，假使没有光明的照耀，温暖的护佑，原本脆弱的心灵将会变得更加冷硬与荒寒。

　　直到儿子出生，东紫坦言：“现在，我不仅是名药师，作家，还是一个孩子的母亲。我像母亲当年一样为儿子将来的生存生发出很多忧虑。这样的时候，我就想告诉儿子，长大以后当一名作家吧。这样的时候，我就告诉自己——作品里必须有暖的真的善的美的，让读到它的人，感受到温暖。暖他的一生，帮他抵御生命里遭遇到的——一切暗的冷的霉的变质的……”可见，东紫转向发扬与讴歌人性真的、善的、美的真正动力来源是她成为一名孩子的母亲。而2008年发表的中篇小说《显微镜》恰恰可以看成是东紫这一时期创作心态转换的投影。小说中的主人公印小青说“……原来的我整个人就是个显微镜，光盯着病菌看，围着病害这两个字思考，搞得自己紧张，抑郁，周围的人也紧张……我还总以为自己是对的，是最有社会责任感的，一味地指责，抱怨……从儿子身上我才明白有缺陷的也是可爱的，不足的地方也是可以弥补。我要把这些都写下来，告诉儿子将来正确对待自身的和社会的不足……”显然，东紫的小说创作与其自身生命经历和情感体验密切相关。其创作心态的变换，直接带来创作视点上，对人性两面关注程度上的不同侧重，并最终造成了冷暖两种叙事风格的转变。

　　曹文轩在《小说门》中曾提到这样一种说法，即人性是小说的最后深度。巴尔加斯·略萨也有言：“任何主题都可能好坏兼而有之，这不取决于主题本身，而是主题通过形式，即文字和叙述结构具体变化为小说时所改变的东西。是具体化的形式使得一个故事变得独特或平庸，深刻或肤浅，复杂或简单……”那么东紫的小说又是如何来认识和表现人性，如何来构造她的故事的呢？

　　首先，在东紫大部分小说中，都会有一个贯穿全文的中心节点。像《春茶》中的春茶，《左左右右》中的性爱图，《珍珠树上》中的安全套，《梦里桃花源》中的人肉等；依据这一个中心节点，故事情节开始多复线有条不紊，交叉进行叙事。像《春茶》中，紧扣春茶，一方面，写梅云的婚外情；另一方面，导出了一幕荒诞的送礼情节。刘倩倩用来，讨好未来婆婆；李娜用来，缓和与公公的关系；赵有亮用来，贿赂局长；处长用来，送王副局长。《珍珠树上》围绕安全套一点，一条主线索：叮当爷爷与小区的人作斗争。副线则有很多：像章念和程西两家的瓜葛，章念与火苗之间的婚外情，五楼的同性恋等；而碰巧的是，这些故事又大多发生在一个固定的小场所中。像《左左右右》中的爪哇；《珍珠树上》中的一户小区；《幸福的不幸》中的医院；《梦里桃花源》中的桃花源（寓言化的场景）等；东紫似乎特别擅长围绕一点，逐渐构筑起一个世界来，在这个世界里人性得以肆意地发挥与表演。加之偶然性的无常出没，像车祸和死亡等等“飞来横祸”，使得这个小世界的剧情跌宕起伏，摇曳生姿，引人入胜。无疑，偶然性的使用，会给故事的直线发展，造成新的叙事缺口，扩展结局的可能性，甚至引起情节发生逆转。然而，东紫还是应该有所警惕，一旦这种偶然性的使用流于一种套数或模式，它将会大大增加读者阅读接受的惰性。

　　另外，在东紫小说世界的构筑中，还有一个特别值得注意的点，即充满张力。在东紫大部分的小说中，都或隐或显地存在着一个类似的，二元对立的结构模式，即真假、善恶、美丑的交锋。这种结构模式在小说中的运用，不仅丰富了小说的叙事空间，使之充满张力，带给人以情感上强烈的冲击，同时也迫使我们不得不面对一些略显极端的人物形象。他们以纯净的性格出现在小说世界中，虽然，明确、直接，不失人性深度，但在人性广度，与复杂度上还是有些欠缺的。当然，这与东紫中篇小说写作格局，与篇幅的限制等影响有一定关联。