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　　村子周围能当烧柴的蒿草、藤条收拾完了，还不够用，父亲总是搭伴牵上毛驴，准备上吃食、柴镰、皮绳到20里外的脑山沟里去割柴，一去就是一两天。当毛驴驮着烧柴出现在西梁梁时，我们便跑去迎接，藤条的香味在清风的助力下满庄子香。我牵着毛驴走在前面，雄纠纠气昂昂的样子。到了大门前，父亲从驴背上卸下那一垛烧柴往家里搬，然后一捆一捆地撂到房顶上去，一双一双排成马脊梁的形状晒在阳光下。母亲急忙牵住汗水满背，用尽了力气的毛驴拴在马槽上，心疼地给草料吃。

 

　　后来家里置上了架子车。每当秋冬季节，父亲约上几个伴，趁着小鸟还没睡醒，雾气还没拉开，东方还没发白，套上拉绳架起辕条拉着架子车吃力地向朝西的方向走去。我跟着母亲起来，陪着父亲吃饭，母亲拿来褡裢，装上够吃两三天的炒面、面棋子、干粮和茶缸。一切准备完毕，父亲走出大门，和同伴们应和着，迎着朦胧的月色走去，我和母亲一起目送父亲的身影彻底淹没在幕色中，才走进家。

 

　　父亲走的马路是砂砾路，坑坑洼洼，一路向上。拉着车累得人汗流浃背。到了山口，进山的路沟沟坎坎，蜿蜒崎岖，更难行走。到了割柴的地方，已是大后晌，拉车拉得舌干口渴腰酸腿疼，用三块石支起锅叉烧上一壶酽酽的熬茶，喝着，说笑着，罢了就拿起柴镰上山砍柴。

 

　　砍柴的父亲为了及早砍满一车柴，不忍心浪费一点时间。凑合着吃罢晚饭，天已经黑透了。于是，等待圆圆的月亮挂上天际，借着月光上到山坡继续去砍柴。远处的狼一声嚎叫，父亲的浑身渗出冷汗。这时父亲的同伴也听到了狼的嚎叫声，大家就齐声喊一阵，继续砍柴。狼听到齐刷刷的喊叫和嚓嚓的砍柴声，不敢近前，远远地凝望一阵，就悄悄地溜走了。午夜，高悬头顶的月亮挥洒月光，砍柴的人砍了十几捆，已困乏得睁不开眼皮，把柴镰扔在一边，拿起绳子铺在地上，十几捆烧柴一一排在绳子上面一捆绑，坐下去，把绳子套在双肩上，往后一仰，再用力往前一弯腰重几百斤的柴就背在了背上，然后一瘸一拐地朝山下盘行着走去。到了山底下的车子旁，困乏得人身子骨硬邦邦的动弹不得，穿上皮袄和月光为伴，和霜为伍，躺在地上蜷曲着身子睡着了。就这样，割上四五十个柴捆，装满高高的一架子车往回赶。

 

　　走在坑坑洼洼的路上，车不停地左右摇晃，车子被压得木板咯吱咯吱，辐条卡擦卡擦作响，一不小心，还会翻车。

 

　　父亲拉着满满一架子车一千多斤重的烧柴来到时，脸涨得通红，寒冬里头上直冒热气，胡子上冻成了冰碴。我想，这汗水怕是血和泪凝结而成的。也不知父亲哪来那么大的力气？看到父亲的样子，我的内心里像刀绞一样疼痛。

 

　　夏天，发了芽，长了叶，喝足了水的藤条，不易晒干，所以这个季节没人去割柴。村子周围所有的山坡、塄坎、草地上的青草、蒿草都被我们一镰刀一镰刀割去了，没有草割了，就背起背篼去拾粪。等到秋天来了，我们背上大花篮，到树底下扫落叶。树叶还没到全黄的时候是不愿离开树枝的。我们就在树底下等，只要飘飘悠悠打着旋落下一片树叶时我们就高兴地跑去捡拾。落叶少时直接用手捡，稍微多了时就拿上自己制作的工具去捡拾。所谓工具，很简单，就是在两尺来长的一根硬铁丝上安上一截木把的手柄，再把铁丝的尖磨得尖尖的，算是捡拾树叶的工具了。拿着这样的工具你不需要一下一下地弯腰去捡拾，只需站着一戳，树叶就一片一片地套在了铁丝上。捡满一花篮树叶需要花几个小时，甚至半天时间。树叶多的时候，我们巴望的却不是树叶，而是干树枝了。用干树枝烧火，火旺、劲足，汤水容易烧开。有时，为了拾到一根树枝，哪怕是一根手指粗的、筷子粗的树枝，我们也要等上好半天。

 

　　后来，得益于科学技术的推广普及，庄稼的收成逐年递增，草衣也逐年增加。家家用上了煤，现在烧火做饭全用起了电，再也不为柴禾发愁了。回想过去的年代，虽然生活清贫，人倒是精神。

 

　　【责任编辑柳小霞】

 

　　【作者简介】陈有仓，青海省湟源县人，生于上世纪六十年代。多篇作品在省内外获奖。出版民俗专著《河湟婚俗》。