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课程之外无好课

时间：2014-03-21 11:18 文章来源：http://www.lunwenbuluo.com 作者：王开东 点击次数：

　　【摘要】由高效课堂引入，提出课程之外无好课。并以语文课堂为例，从什么是课程、我们眼里的课程，直到如何建构课程的具体案例，逐层剖析了为什么要走向课程建设之路。因为唯有课程建设，才能让学生获得价值实现的杠杆和有效通道，进而整合自己的生命积累，从生活中来，向生命里去。
 
　　【关键词】高效课堂文本核心价值课程建构微型课程
 
　　对于一些就课堂探讨课堂、孜孜不倦研究高效课堂的人，我对他们的执著赞叹不已，却很难保持对他们足够的尊重。原因很简单，课程之外无好课。
 
　　关于课堂，我们曾经走过很多弯路。多少年来，我们通过公开课的研讨，不断追求教学方法变革，但却少慢差费，效率低下。后来，王荣生先生当头棒喝：与其关注“怎么教”（教学方法），不如回到“教什么”（教学内容）[1]。
 
　　毋庸置疑，“教什么”构成了教学的主体，是课堂教学的核心，离开了这个逻辑起点，探讨“怎么教”的确是没有意义的。很快，郑桂华老师完成了对语文学科“教什么”的回答。语文教学教什么？语文教学应该教“文本的核心价值”。
 
　　我们眼里的课程
 
　　干国祥老师认为：课程就是“道”，就是被我们用脚走出来的道路。课程，就是通过这条道路，走到道路终端的那个人。所有道上走过来的每一个人，他们本身就是课程。[2]
 
　　在我看来，课程还是一条条线段。有教育的起点，有延展的方向，还有阶段性的终点。人的生命成长由一条条线段编织而成，课程理当为人的生命成长奠基。起点处，是问题，是人的各种可能性；终点处，则是问题的解决，是人可能性的实现。当我们穿越了一段一段的课程，解决了一个又一个问题，积累了丰富的知识、情感和理性，我们的生命必然越来越丰厚，思想越来越饱满，眼睛越来越清澈，这就是课程给我们带来的成长。
 
　　不妨举一个例子，山东广文中学的入校课程，非常有名。作为一门课程，它也有一个发现的过程。入学典礼结束后的一张照片成了这个课程的起点。在那张照片上，孩子们个个神情无助，茫然失措。一个十二三岁的孩子，离开了生活六年的小学，来到了一个陌生的校园，他们没有朋友，不知道将面临什么，不了解如何度过三年的初中生活，困惑、无助甚至焦虑，都扑面而来。
 
　　问题就是课程的起点，如何通过课程的实施，使得孩子赢得朋友，获得安全感、秩序感和归属感，则是这个课程的终点。而在起点和终点之间的过程中，红毯上妈妈把孩子的手交给老师的仪式，以及此后进行的互动游戏、讲述的故事，以及对校园的实地考察、对规则的接触，不过是狭义的课程内容与课程过程。
 
　　由此看来，“起点意味着课程实施对象受教育的开始，终点意味着课程目的的实现程度。而居于二者之间的，有计划、设想、方法、途径、资源……这三者合起来，就是我们所说的课程。”[3]它必须包含着起点和终点，而且目标必须在过程中不断地加以修正，有时候过程本身可能就是目的。
 
　　在绘本故事《犟龟》中，假如把犟龟陶陶赶赴狮王的婚礼看成是一个课程，那么，重要的未必是婚礼，婚礼不过是意外的奖赏，在此过程中的穿越，可能是最大的课程目的。征途即真经。
 
　　我的两个课程建构案例
 
　　苏教版高中语文教材必修一“向青春举杯”单元，第一板块是“吟诵青春”，由三首诗歌组成。在学习了这三首诗歌之后，我设置了三个微型诗歌课程，带领学生穿越诗歌。
 
　　第一个课程是“诗歌的成长史”。第一首诗歌《弹歌》“断竹、续竹、飞土、逐宍”，第一首文人七言诗，第一首格律诗，第一首词……我把诗歌当做一个孩子，看诗歌如何从蹒跚学步，走向成熟、辉煌，及至今天的落寞，这期间究竟发生过什么。
 
　　第二个课程是“历史在诗歌里穿行”。结合历史大事沿革，选择经典诗歌烛照历史。一段段历史被诗歌承载，而这些诗歌，也不再仅仅是诗歌，它们既是诗，也是史，堪称诗史。
 
　　最核心的是第三个课程“摇曳在诗歌里的人生”。我用经典诗歌编织每个人的人生历程。我们在诗歌里回忆过往，致我们终将消逝的青春，也怀想我们必将迎来的中年，和最终垂垂老去的岁月。
 
　　儿童时期，我选择了《背着书包玩耍》，还有《童年》《同情》《毛虫和蛾子》《孩子给老师的请求书》；少年时期，我选择了《没有一艘船能像一本书》《我辞别了我出生的房子》《热爱生命》《谁终将声震人间》《新月集·赠品》；青年时期，我选择了《偶然》《一棵开花的树》《预感》《露易莎》《公园里》《星星们动也不动》；中年时期，我选择了《如果我能使一颗心免于哀伤》《答复》和里尔克的《秋日》；老年时期，我选择了《晚钟》《当你老了》《沉重的时刻》。
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