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　　3.全人教育思想
　　全人教育是20世纪六七十年代兴起于美国的激进的、带有强烈批判主义色彩的教育思想流派。全人教育的理念最早可以追溯到古希腊亚里士多德的自由教育论。他认为，一切事物都包含其自身力图表现出来的潜能，而发展学生自身的潜能、使其成为自身最易于有所成就的人就是教育的目的所在。
　　20世纪60年代以来，对人整体性、完整性的重视促成了以人本主义为核心的社会思潮。在这一思潮的影响下，不同学者就教育目的、人才培养等论题提出了新的观点。Maslow(1976)认为，人的发展不仅涉及知识和智力，而且涉及情感、志向、态度、价值观、创造力和人际关系等;教育的目的在于实现人的整体发展，在于促进人的主观能动性的充分发挥和内在潜能的充分实现。用当下时髦的词语来说，教育的目的就是要发挥人的“正能量”。人本主义的重要代表人物Rogers(1969，1980)也提出，教育要培养“完整的人”，“躯体、心智、情感、精神、心灵力量融会一体”的人“他们既用情感的方式也用认知的方式行事”。在此基础上，一些教育研究者通过整合后现代主义、生态学、整体论、永恒主义哲学、批判理论等相关理论学说，提出了以“人的整体发展”为宗旨的联结与转化学习理论。美国教育思想家RonMiller将这种理论正式命名为“全人教育”，最早提出了全人教育概念，标志着全人教育思想的正式确立。1988年《全人教育课程》（Miller1988)的出版、《全人教育评论》（HolisticEducation穴eview)杂志的创办以及1990年“全球教育改革联盟”（GlobalAllianceforTransformingEducation)的成立宣告以批判理论为取向的全人教育登上了历史舞台。
　　我国学者对全人教育的关注较晚，但是认知科学、认知神经科学、脑科学、学习科学、动机心理学等众多现代学科的全人教育理论和思想对于外语学科而言具有宝贵的参考借鉴价值，给外语教育实践与研究领域提供了重新审视和评价当前我国外语教育现状的新视角。
　　“全人教育”是相对于作为工具人的“半人教育”而言的，其目的是纠正教育目标的工具化倾向。“全人”是真正全面发展、人格健全、和谐统一的人，是具有主体性并能把握自己命运的人，是作为人的人而非作为工具的人，是在精神和心理上完整的人而非残缺的人。全人教育注重价值理性而非工具理性，道德始终是全人教育的最高和最终目的。全人教育思想的内涵丰富，也正因如此，关于全人教育观学术界目前还无定论。全人教育的基本主张可以概括为以下几个方面（谢安邦，张东海2007,2009;魏清2012)。
　　第一，关注个人能力与潜力的全面挖掘，强调教育的目的是实现人的整体发展。从全人的本质来看，精神性更重于物质性，教育应注重人的内在，比如智力、情感、想象力、创造力、同情心、好奇心、审美和精神潜能等，尤其要侧重自我的实现。教育不仅是传递知识和训练技能，更要关注人的内在情感与人格的全面培养，达到人的精神与物质的统一。
　　第二，强调联系、关系概念，寻求个体之间的理解与生命的意义。全人教育鼓励自我实现，同时也强调真诚的人际交往和人类的跨文化理解，主张师生关系是平等、开放、有活力的关系，强调学生与学生、学生与教师之间构建开放且平等的关系网络。
　　第三，关注人生经验，而不是狭隘的“基本技能”。它强调教育是成长，是发现，是开阔视野，是探寻理解和意义，远远超越传统课程、课本和标准考试的有限视野。全人教育这一观点与认知语言学的具身认知观（embodiedcognition)有着密切联系。具身认知便是强调身体经验在认知中的重要作用，尤其是个人体验和社会经验在认知中的作用。这一思想也与体验学习(experientiallearning)密切相关（库伯2008)。
　　第四，促使学生养成对所处的文化、道德、政治环境进行批判性思维的能力，致力于人类文化的创造和改造，而不仅仅是现有文化的复制。为培养学生的批判性思维能力和创造性思维能力，套用哲学家冯友兰先生的话来说，我们不仅仅要“照着说”，更要“接着说”，即要有所创新，有所突破。
　　第五，侧重人文精神培养和融合。全人教育者认识到了过于偏重实用知识、忽视文学和艺术等人文课程的弊端。当前不少学校充斥着急功近利的气氛，学生缺少人文关怀、缺少对世界发展的正确价值观、缺少对周围事物的关心与思考，最终成为物质生产的工具。全人教育并不否认科学知识的重要作用，但主张在教育中要更多地渗透人文精神，要用人文的方法来达到全人发展的目标。
　　第六，倡导跨学科互动与知识整合。全人教育观认为，把各种知识人为地割裂开来学习，各门学科相互孤立，把世界拆分为无数的碎片，会导致人的片面发展和孤立的思维方式。教育实践中侧重职业导向的学校虽能提供专业知识教育，却也只会使人成为一种有用的机器，而非一个和谐发展的人。有鉴于此，全人教育倡导不同学科的整合学习，侧重以跨学科的整合学习促进人的全面发展。因为没有一个科目、议题或因素能够单独反映或解决当今世界发展的相关问题，只有通过学科之间的互动、影响和渗透，超越学科之间的各种限制，才能开拓知识学习与问题研究的视野，真正将世界还原为一个整体。
　　总之，就全人教育的理念而言，它是将“以人为本”和“以社会为本”整合为一体的教育观念，既重视个人价值，又重视社会价值。这是一种理想的教育理念，是完善价值生命的教育理念，是培养“完人”的教育理念。就其内涵而言，全人教育首先是人之为人的教育，即“通德”教育;其次，它是传授广博知识的教育，即“通识”教育；第三，它是和谐发展心智、形成健全人格的教育。因此，从某种意义上来说，全人教育就是在通识教育和全面素质教育基础之上的“全人”或“完人”教育。就其教育目的而言，全人教育力求在健全人格的基础上，促进学生的全面发展，使个体生命的潜能得到自由、全面、持续发展。简而言之，全人教育的目的就是把学生培养成有道德、有知识、有能力、和谐发展的“完人”。它强调人的整体发展，尊重个体的多样性，倡导个体之间的理解与合作，关注人与外部环境的和谐关系，侧重外在价值与内在追求的平衡等。全人教育是一个较之素质教育更为高质、更为内在、更为深入的教育理念，它为审视和反思我国当前外语教育现状提供了多维视角。
　　4.外语教育中“全人教育”的实现
　　如何通过外语教育实现“全人教育”？这是应对我国外语教育面临的困境、推动外语教育发展所需切实解决的问题，具体可从教育理念、教师角色、课程设置和评价体系等诸多教育层面着手。