论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　人具有社会属性，因此人的任何行为不仅要受到有形法律法规的制约，更加重要的是要自觉遵守道德行为规范。《孝经》上说："夫孝，德之本也，教之所由生也。"[9]孝敬父母不仅仅是一种社会行为，更是一个人社会道德生活和社会信托责任意识的开始，最重要的是有利于每个未成年人形成良好的为人处世的方式和社会责任感。这也直接影响着这些未成年人或者学生社会关系处理的质量高低。孝也是仁爱的基础，仁爱的精神蕴于"孝"伦理思想之中，将"孝"的伦理思想推延去爱和信任他人，才能由此形成全社会的信托责任意识和和谐理念。
　　孝道是一切社会道德包括信托责任的起点和自我人格完善的基础。只有同时具备两者思想理念并深知契合点的人才能够正确处理社会关系，并勇于承担对家庭、对他人、对社会的信托责任。科威特的学者穆尼尔·纳素说过"责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。"[10]同样的道理，人生活在家庭和社会中，只有形成对家庭、对社会的责任感，才是一个具有完整人格的人。
　　树立起社会信托责任感，以中国"孝"伦理思想为支撑，培养学生的孝德，使青年一代懂得自己对父母、对社会的信托责任，让他们清楚的意识到自身的价值并树立科学健康的价值观，积极奉献，用于承担社会责任，心系天下，，为社会的正真和谐贡献力量，努力实现自己的人生价值。
　　参考文献
　　[1]《论语·述而第七》
　　[2]韩格理.中国社会与经济〔M〕.张维安、陈介玄、翟本瑞译.台北：联经出版事业公司，1990，85
　　[3]韦伯（德）.中国的宗教〔M〕.康乐、简惠美译.桂林：广西师范大学出版社，2004.193
　　[4]易杰雄.哲学、文化与社会〔M〕.石家庄：河北教育出版社，2004.34
　　[5]徐景安、黎鸣.道德底线与普世价值----2008年8月31日晚在创建中国新文化（北京）论坛第八次会议上的发言
　　[6]《论语·八佾第三》
　　[7]《诗经·小雅·小旻》
　　[8]曹操：《请爵荀彧表》
　　[9]《孝经·开宗明义章第一》
　　[10]穆尼尔·纳素（科威特）.愿你生活更美好〔M〕.北京：北京出版社，1982，73