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　　【摘要】学情是教学目标设定的基础，是教学内容解析的依据，还是教学活动设计的落脚点。把握学情，从取舍资源、选择内容、设计活动等方面优化品德教学设计，让品德学习成为学生的需求，从而触动学生的心灵，让学生有所感、有所思，更有所行，只有这样，我们的品德教学才会真实有效。

　　【关键词】学情优化教学设计课堂教学

　　学情，狭义地讲，就是学生已经知道了什么？学生还需要什么？学情是教学目标设定的基础，是教学内容解析的依据，还是教学活动设计的落脚点，只有真正了解学生的已有知识经验和心理认知特点，关注学生真实的需要，才能把握学情，从取舍资源、选择内容、设计活动等方面优化品德教学设计。符合学情的品德教学设计，才会成为学生的一种学习需求，才会实现有效的品德教学。

　　一、把握学情，取舍资源为目标掌舵

　　小学品德教材的一个显著特点是形式活泼，留给师生较大的创造空间。我们经常在品德课堂上可以看到各种形式的资源，文字、图片、录音、录像、动画等，令人眼花缭乱，这么多的资源，我们该如何取舍？此时就要根据学情，选择资源，为实现教学目标服务。

　　（一）取之

　　品德教材是遵循生活的逻辑来编写的，儿童的智慧在一定程度上与教材是同构的。如小学一年级的学生遇到的第一件大事就是他迈入了小学，开始了全新的小学生活，所以一年级上《老师，您好》一课，围绕“喜爱老师，尊敬老师”的教学目标，提供了“游戏场”“小剧场”的教材资源，它从学生实际生活出发，充分考虑到生活中的现实，生活中的需要，生活中的问题、困惑，符合学生心理特点和接受能力，富有生活情趣，有助于实现我们的教学目标，我们取之。

　　（二）舍之

　　我们的教材作为面向全省的教材，确实具有通用性，它兼顾了城市、农村不同地域学生的特点和需要，但作为教材，编写不可能完全适应每个地区，学生生活地域不同，条件不同，城市学生的生活世界与农村学生的生活世界不同，而在农村，地区不同每个学生的特点和需要也有差别，所以，教材只是一个范例，关键是教师要联系实际，把握学情，设定合理的教学目标，灵活运用教材。例如一年级下第二单元第四课《当好小主人》，学生通过小剧场了解接电话的礼仪，当家里有客人来时，当好小主人，可以演一演，评一评，背一背儿歌等，但第三部分不同民族的待客方式学习起来却有些难度，由于一年级小朋友年龄小，搜集资料的能力还不强，再加上自己民族的礼仪还在不断学习和巩固阶段，对别的民族礼仪了解要求偏高了，不符合学生实际。如果有条件，可以由教师搜集相关资料提供给学生作为了解，条件实在不允许，可以考虑舍去这个教学资源，暂缓实现这个学科目标。

　　（三）整合

　　在教学中，教师要有意识地根据学生的认知需求去重新整合教材资源，以实现有效达成目标。例如六年级上《劳动成果要珍惜》一课，教材安排有大量的图片以及文字资料来说明劳动成果的来之不易，劳动成果要珍惜。一位教师在教学本课时，除了充分利用教材中的可利用资源《陈毅元帅的故事》，了解了身为国家领导人，他依旧生活节俭，从故事中得到启示，懂得节俭是中华民族的传统美德，生活条件好了，生活也要简朴。课堂上还补充了学生课前的调查成果（书本的制作过程，洁净的马路是怎么来的），在交流中，学生充分感受到了劳动成果的来之不易。然后，出示一份学生没吃完的午餐（班主任反映，平时班上学生剩菜剩饭的现象严重）。

　　师：看着它，你有什么想法？你是怎么做的？

　　生：他没有把中午的营养午餐吃完，太浪费了！

　　生：我有时能吃完，有时只能吃三分之二。

　　师：为什么呢？

　　生：有时候菜好吃，我就吃完，有时候的菜不爱吃，我实在吃不完了。

　　师：明白了。同学们，我们都知道营养午餐是劳动成果，那你知道营养午餐背后凝聚着哪些人的汗水吗？请看一段资料（一边播放营养午餐的制作过程录像，一边解说）。

　　师：同学们，看了录像，你有什么感想？

　　生：这份营养午餐要花费这么多人的心血，我们一定要珍惜。

　　生：真不知道，我每天吃的中饭，居然那么来之不易，我以后不能浪费了。

　　在这里，教师充分利用文本，但又不拘泥于文本，通过资料的搜集，引导学生了解劳动成果的来历，初步感受劳动成果的来之不易；通过补充的视频资源，拓展了学生的学习空间，认识到劳动成果要珍惜。最大限度地、立体地整合各种教育资源，使学校、家庭、社会都成为我们品德教育的载体，在把握学情的基础上展开教学，真正发挥教材的激活效应、引领效应，落实有效教学。

　　二、把握学情，选择内容为学生服务

　　教育学家卡尔·罗杰斯认为，意义学习就是指导学习内容与学习者的目的、需要的相关性。

　　（一）学生需要什么？

　　品德植根于生活，其内容和儿童的需要、动机紧密相连，但是每个学生都有自己独特的内心世界和思维方式，他们的个体发展与生活经验是不同的。课前充分关注儿童正在进行的、即刻的真实生活，寻找与生活与课堂的连接点，了解学生已有的认知基础，调查学生到底需要什么，来确定教学内容。

　　例如浙教版一年级下册《我爱学习》一课，笔者在不同场合听过多位教师执教这堂课，在最后都设计了一个学习活动，有学习系红领巾的，有学习整理书包的，有学习跳绳的，有学习洗碗的，还有学系鞋带的……你要说哪个活动更好？还真不好评价。

　　可是前不久，笔者听一位年轻教师上这课，一张课前调查表让人深受启发。

　　从这张课前调查表上，教者清楚地了解了学生的认知需要，绝大部分学生对打蝴蝶结这个活动很感兴趣，想尝试学习。于是就有了课堂上集体学习打蝴蝶结的活动内容，一小部分学生一学就会了，大部分学生尝试了两三次也学会了，那尝试的劲道可真足，那是他们内心迫切需要的，所以学生需要的就是最好的。

　　了解学生已经具备的知识经验，根据学生的认知需要寻找教材和生活的结合点，在课堂中充分利用已有的经验，选择合适的教学内容，开展有目的性的教学活动，以达到事半功倍的效果。

　　（二）学生喜欢什么？

　　古人云，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《义务教育品德与社会课程标准（2011年版）》也指出：“课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。”浓厚的探索兴趣是一股神奇的内驱力，它会由“要你学”到“我要学”，由“被动式”学习变为“主动式”学习，也定会化“低效”为“有效”。

　　例如浙教版四年级下册《世界之窗》一课，在学生比较发现了世界上三大人种的外貌特点后，笔者特意在同一个地球的背景上，展示了十几张不同肤色人种的大头像。

　　师：看着这些，你有什么疑问吗？

　　生1：（皱着眉头）同样生活在地球上，长得为什么差别这么大呢？

　　师：就是呀，为什么呢？你大胆猜测一下吧！

　　生大胆猜测，师小结板书：遗传基因生存环境。

　　……

　　师：根据专家的介绍，咱们确信刚才的猜测是对的，白色人种多分布在寒带，黄色人种多分布在温带，而黑色人种多分布在热带。打开书本65页，看看世界人种分布图，你又发现什么问题吗？

　　生6：老师，我有问题，白色人种不是在寒带吗？他们为什么温带也有分布，连热带也有分布？

　　生7：我也有问题，在一个洲上怎么都好像是交叉分布的呀？

　　师：孩子们，有问题好啊，想办法解决问题才是硬道理，咱们一起去研究研究吧！

　　可以想象，接下去的课堂上，学生兴趣盎然地对自己感到疑惑又非常想知道的内容，进行学习、进行探究，或猜测、或商量、或询问、或查阅资料……这样的学习才是学生想要的学习，才是发自学生内心的需求。

　　三、把握学情，巧设活动为成长助力

　　品德教育的最终目的是为了引领学生更好地生活，促进学生的社会性发展。在品德课堂中，教师应当找准契机，巧设活动，引领学生认识现实的社会，学会辨别、选择，在开放多元的社会生活中，坚守正确的导向。

　　（一）接轨实际生活，正视价值冲突

　　学生实际的生活价值观念有时会与我们的品德价值观发生冲突。作为品德教师要从学生的生活实际需要出发，正视冲突，巧妙提问，善加引导。

　　浙教版六上《谁是最值得尊敬的人》一课中，我们讲到了环卫工人起早摸黑为我们的生活带来整洁时，有几个学生提出了自己的想法：“为什么在我们身边都是一些年纪比较大的人在做呢？”“为什么爸爸妈妈总是说‘考试这么差，以后只有去扫大街了’？”

　　是啊，既然环卫工人对我们的生活来说那么重要，为什么却总会被爸爸妈妈当成反面教材呢？这就是学生的价值困惑所在。反观本课的教学目标并不是要我们都去当环卫工人，而是要我们尊重各行各业的劳动者。

　　于是，笔者让学生思考：“你们认为这个同学的爸爸妈妈为什么会这么说？”

　　生1：因为环卫工人太苦太累了。

　　生2：因为爸爸妈妈希望我们工作得好一点，生活舒服一点。

　　师：是啊，爸爸妈妈不希望我们做这个工作就是因为环卫工人太苦太累了。的确，环卫工人以一人脏换来了千家净，对这样可敬的劳动者，你想说什么呢？

　　此时的学生已经明白了，有的说：“谢谢你们，环卫工人。”有的说：“环卫工人这样辛苦地工作，我们要尊重他们。”

　　“环卫工作是我们生活中不可缺少的工作，我们可以不选择做，但不能不尊重”的价值观念深入学生的内心。这看似不和谐的一幕，恰恰体现了学生的价值困惑，也让笔者知道此时学生在价值导向上需要什么，准确把握这一需求，巧妙地提问，化解疑虑，从而更有针对性地进行价值引领。

　　学生是基于自己的生活经验进行品德学习的，他们对人、对事都有自己独特的见解、判断和选择。比如在生活中，很多家长都会告诉孩子：“不要太老实，老实要吃亏。”而在现实的生活中，确实也存在老实吃亏、撒谎得利的现象，可是我们在品德课堂上教育学生的价值观却是“诚实是美德”，学生对文本的价值观提出质疑。作为教师要尊重和接纳学生已有的价值取向，当学生提出质疑时，教师根据学生的生活需要，找准孩子价值观的质疑点善加引导，具体问题具体分析，帮助学生澄清模糊或纠正片面、错误的价值观。

　　（二）直面现实生活，服务社会发展

　　现实生活是道德的生长点。学校品德教育的过程是一个使学生在品德方面社会化的过程。

　　浙教版五下《你中有我我中有你》一课，在交流探讨了“全球一体化”后，继续深入探索“中国制造”—“中国创造”。

　　师：看，这是中美进出口贸易排位前五位的种类对比（课件出示统计表），你发现了什么？

　　生：美国出口到中国的都是高科技的，大型的，例如成套设备与技术、飞机、汽车，而中国出口到美国的都是日常用品，比较小件的，例如衣服、工艺品。

　　师：中国被称为“世界工厂”“制造大国”，“MadeinChina（中国制造）”随处可见。你觉得作为一个制造大国，好不好？

　　生1：好！

　　生2：我觉得挺好的。

　　……

　　此时教师以苹果手机为例，出示中美获利结构图。美国苹果公司提供技术，获利58.5%，中国工厂加工制造，获利1.8%。面对获利差距30多倍的现实状况，学生震撼了，陷入了反思中……

　　生：我觉得中国制造不太好！

　　生：我觉得我们现在应该好好学习，将来有自己的创造！

　　上课伊始学生看到中国是制造大国时，呈现出的满足的笑容、自豪的表情让我们担心不已。可是当学生直面差距悬殊的现实生活，他们觉醒了，感悟到中国经济要腾飞，必须走创造之路。与现实生活紧密接触，用社会的真实来教育学生，让学生在参与苹果手机获利结构图分析过程中认识社会生活，直面社会现实，从而触动情弦，引发思考，提高他们的道德判断和行为选择的能力，更好地服务社会。

　　教学的有效性是教学的生命。只有从真实的学情出发，把握学生的真实需要，优化教学设计，才能触动学生的心灵，让学生有所感、有所思，更有所行，只有这样，我们的品德教学才会真实有效。