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　　第二根“登山拐杖”——搜集信息
 
　　课前，教师布置大家收集有关莫高窟的资料。课上，教师留给学生充足的交流与展示的时间，课堂气氛异常热烈。在学生发言的同时，教师一边追问学生资料的来源，一边帮助学生概括资料内容，看似无意，实则有心。学生明白了：搜集信息的途径不止一种。因为时空跨度大，《莫高窟》一文介绍的敦煌艺术与学生现有知识基础有一定距离。生生互动的优点是，学生更能胜任老师的角色，介绍和讲解更能贴近同龄人的需求，而交流展示者从中体验到的自豪和愉悦，更为今后的学习增加了动力。
 
　　课堂上，教师也成了“学习者”中的一员。在学习“藏经洞”这一自然段时，教师除了引导学生咬文嚼字、有感情地朗读外，还借助课件展示了自己搜集的资料——再现了那段不堪回首的历史。学生由此深深理解了为什么莫高窟“大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走”。把事件放在一个壮阔的历史背景下考察，学生有了更深的感悟：是偶然，更是必然；是外因，更是内因。于是，学生得出了一个结论：“落后就要受欺辱！”此时，学生既受到一种情感的熏陶，更感知了历史发展的规律，由感性走向了理性。
 
　　第三根“登山拐杖”——生活经验
 
　　在课堂上，有这么一个细节：教师用课件出示不同神态的彩塑，让学生上台点击自己最喜欢的图片向大家介绍。在介绍的过程中，学生由“慈眉善目的菩萨”“威风凛凛的天王”“强壮勇猛的力士”，想到了自己的奶奶，想到了《水浒传》里的鲁智深。这样，学生把这些彩塑与自己的生活联系起来，既获得了感性认识，也更好地理解了“慈眉善目”“威风凛凛”“强壮勇猛”等词语。教师的启发和肯定，同龄人的倾听和称赞，更加鼓励了学生自由奔放、新颖的想象。这样的课堂，洋溢着“一种融洽的师生情谊”，学生感受到一种特有的“美好和谐的语文课堂心境”，从而全身心地投入进去。
 
　　第四根“登山拐杖”——课堂积累