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　　2.1.4媒体对体育暴力的渲染

　　事实上，即使在今天的文明社会，人与社会、人与集体的冲突并没有消失，甚至在一定程度上更趋严重。这种紧张性关系依然需要各种仪式化的行为予以缓解，更需要借助像体育这样的文化仪式来表现这种冲突，用象征与集中的手法来表现人类心灵的冲突和化解。这也是在诸多神话失落的当代，体育却能重塑起现代神话的根由。竞赛就是竞争，它是"一种搏斗，一种为了敌手们就当在各自理想的状态下面对对方而人为地创造平等机会的搏斗，优胜者的胜利具有清楚而不可争辩的价值"。体育比赛甚至可以说是在一种虚拟的矛盾下发生的，矛盾的解决使观众得以恢复心灵的平静，寻找到"说法'，增添了自信。在现实生活中，冲突的解决方式不外乎是屈服、反抗或含有某种妥协的两者结合，但在仪式化的行为中，冲突按照一种令人可以接受的解决方式而被化解，这样自我主宰着宇宙，自我也摆脱了冲突。而媒体所展示的体育，绝大部分都是表现了一种强烈的竞赛特征，这些竞赛都是经过严格规范化了的游戏，也正是由于其体现出过程的竞争性和结果的不确定性，而为广大观众所接受。与此同时，竞争与不确定的背后隐含着严重的"准暴力"倾向。

　　身心好斗的重要性是潜藏在媒体化体育的形象和信息下的一大主题，粗暴好斗的行为被形容为是一种忠诚和高水平的表现。事实上，美国传媒体育的语言是一种暴力与战争的语言。好斗受到了人们的颂扬，而友好和敏感则被认为是软弱的表现，这非常符合许多美国人的意识形态，他们用此来确定对待人与人之间、国家与国家之间关系的策略。体育新闻报道中，也经常抹上一层或浓或淡的暴力色彩。这些报道将体育或当成人类社会你死我活的战争，或当成动物世界弱肉强食的捕杀，字里行间充斥的只是一股血腥味。

　　2.2大众媒体中的锦标主义

　　2.2.1精英至上主义

　　大众传媒所关注的体育，更多的是对"成功主题"的颂扬。对胜利者的大肆吹棒，继而是对他（她）们在成功道路上付出的艰苦努力做大量报道，似乎在突出运动员的失利完全应归结于他(她）不努力的结果这一潜台词。而在杰克。伦敦的笔下，竞技运动更是反映了对规则的遵守、对生命的热爱、对残酷的优胜劣汰的自然规律无可奈何的心理。

　　把这些优秀的运动员再现给社会，再现给青年，对社会的进步无疑是非常有益的一件事情。随着中国在奥运会上取得非常好的成绩，我们有越来越多的项目越来越多的运动员出现，在这样一种情况下，我们如何来聚焦社会的注意九把最优秀的分子展现在社会面前，利用电视手段应该说是一个非常好的方法。将其展示在公众面前，亿万名观众在目睹着其一言一行的同时，裁判员等进入观众视野的人，也在接受着公众的监督，这正是电视的独到之处。西方体育所崇拜的个人英雄主义伴随消费文化中张扬个性的后现代价值观堂而皇之地进入中国人视野。