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　　进入50年代，那些被作为“反动”或“错误”的文学类型和创作倾向大体上已受到清理，“新的人民的文学艺术已在基本上代替了旧的、腐朽的、落后的封建阶级和资产阶级的文学艺术”(当然，按照激进的文化主张，文学的“纯粹化”运动不会有终点，50至70年代的批判运动所进行的不间断的“选择”，说明了这一点）也就是说，以解放区文学为代表的左翼文学，已成为“当代文学”的构成的最主要资源。不过，在一开始，文学界的领导者在宣称已出现新的文学形态，已进入新的文学时期上，持较为慎重的态度这是因为，“社会主义工业化和社会主义改造”刚刚开始，经济基础的变化并未完全实现，在这种情况下，说文学的性质已发生改变，显然有脖于《新民主主义论》的经典论述因此，在1952年周扬说，“目前中国文学，就整个说来，还不完全是社会主义的文学”，但“已经开始走上了社会主义现实主义的道路”。

　　到50年代中期，“当代文学”的构造是个重要的时间首先，1956年在“所有制”的“社会主义改造”上取得的胜利，和对中国已“进入”社会主义的宣告，使周扬有理由正式提出“社会主义文化”和“社会主义文学”的说法其次，反胡风和反右派运动的开展，把胡风、丁玲、冯雪峰等有影响的左翼作家及相关派别，划入敌对营垒，加强了周扬等的左翼文学主流派别的地位。另外一点是，由于有了十年的时间，在文学界领导者看来，已有了可以拿出来陈列的成绩因此，以“建国以来”这一短语作为独立文学时期的标示的意向，有了明确认定的有利时机1959年，邵荃麟在《文学十年历程》中指出，“这年轻的社会主义文学是继承过去三十年革命民主主义文学而发展过来的”，他并说，“社会主义文学在前一阶段的末期（指“革命民主主义文学”的阶段末期，即40年代后期一一引者)已经孕育成熟了，当革命进入社会主义阶段”，就以“生气勃勃的姿态，显示出强大的生命力量”。1960年召开的第三次文代会上，周扬题为《我国社会主义文学艺术的道路》报告，在“正式文件”上确定了1949年以来“当代文学”的社会主义性质这样，“革命民主主义文学”和“社会主义文学”这一“性质”上的区别，便成为两个文学时期划分的主要依据与此同时，周扬等急迫地组织“现代文学史”编写，以使他们在反右派运动中对文学的“两条道路斗争”的叙述“正典化”。而一批由研究机构和大学编写的“当代文学史”的教材和论著，也纷纷出版“当代文学”作为一个独立的文学时期，在当时已经不容置疑。

　　“当代文学”的特征、性质，是在它的生成过程中描述、构造的1949年周扬在第一次文代会上的报告，虽说是讲解放区文学成绩的，却为“当代文学”的描述，建立了特殊的话语方式，并在以后得到补充和“完善”。对当代的“新的人民文艺”(社会主义文艺）的性质的叙述，通常这样开始：新中国文学（当代文学)继承了“五四”文学革命、尤其是延安文学的传统，而在中国进入新的历史阶段之后，文学也进入新的历史时期，而写下了“崭新的一页”，文学变化为社会主义的性质在说明当代文学的“崭新”特征时，列举的方面主要有：从“内容”上说，社会主义革命和社会主义建设成为主要表现对象，工农兵群众成为创作中的主人公;在艺术形式和风格上，则是民族化和大众化的追求，肯定生活、歌颂生活的豪迈?乐观的风格成为主导的风格;“作家队伍”构成的变化，工人阶级作家成为骨干;文学与人民群众建立了从未有过的密切联系，并在现实中发挥重要作用，等等。这种由周扬等创立的叙述模式，由最初之一的当代文学史(中国科学院文学研究所的《十年来的新中国文学》，1963)所采用，习习相因，在三十多年后仍为最新成果的当代文学史所继续。

　　“当代文学”所确立的文学评价体系，是从意识形态和政治观念上来估断文学作品的等级。由此得出的结论是，当代的“社会主义文学”不仅是封建、资产阶级文学难以比拟，而且也比“新民主主义性质”的文学胜出一筹，它是“前所未有的一种新型的文学”。因而，不要说张恨水、冯玉奇，就是巴金、冰心，在当代的新文学面前，也是落伍了的而赵树理的《传家宝》的艺术价值尽管赶不上曹禺的《雷雨》，但是，“它在社会主义思想的指导下对于现实生活发展的有力的理解，却要比《雷雨》更为正确一些”这是那些写“民主主义性质”文学作品的作家（巴金、曹禺、老舍、冯至、何其芳、张天翼……）为什么在“社会主义文学”面前“自惭形秽”、纷纷检讨的原因。因而，当批评家写出《从阿Q到福贵》《从阿Q到梁生宝》这样的论文题目时，不仅是在通过形象的对比来论述“中国社会的变化”和文学形象的多样性，而且是在指明文学性质的演化等级，和作家作品的思想境界等级当代文学由于获得社会主义性质而“前所未有”，使它不论在什么样的情况下也不能被质疑50年代，冯雪峰、秦兆阳、刘绍棠?刘宾雁、吴祖光、钟惦等曾认为，“建国后”的文学（或电影)不如过去，“新文学”的后15年(指1942年以后）不如前20年，苏联和中国近期的文学出现了“倒退”-一他们的立论方式显然犯了大错。即使看到“当代文学”存在某些缺陷，正确的叙述方法应该是：“社会主义文学还是比较年青的文学”，怎么能拿衡量“有两千多年历史的封建时代的文学和有四五百年历史的欧洲资产阶级时代的文学”的尺度来要求这种文学呢？或者应该是，问题的症结要从作家自身，即思想改造和深入生活不够上去寻拢对“当代文学”的这种叙述，在社会生活和文学的历史关连上，强调的是它的“断裂性”。另一些作家和批评家，当他们强调的是某一方面的“连续性”(“想从社会主义文学的内容特点上将新旧两个时代的文学划分出一条绝对的界线来，是有困难的”时，他们就必定地要被看作是异端。

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