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　　在“当代文学”特征的描述上，“题材”总是被充分地突出。上面提到的周扬第一次文代会报告，在讲到“真正新的人民的文艺”时，举出的首先是“新的主题新的人物?新的语言、形式”。“主题”在这里，也就是后来通常说的“题材”的意思=在对《中国人民文艺丛书》的177篇（部)作品的“主题”加以统计之后，他分别列出写抗日战争、人民军队、农村土地斗争、工业农业生产各有多少篇，说通过这些作品，“可以看出中国人民解放斗争的大略轮廓与各个侧面”，可以看到“民族的?阶级的斗争与劳动生产成为了作品中压倒一切的主题”。“题材“的紧要价值，是由于“当代文学”直接参予了对于“革命历史”的建构，也作为现实秩序的合法性和真理性的证明；因此，“写什么”就是一个原则的问题此后，对“当代文学”的叙述，“题材”问题总是会放在首要位置。第二次文代会（1953)，中国作协第二次理事扩大会议（1956)，“建国十周年”(1959)，第三次文代会（1960)这些场合对文学创作成绩加以检阅时，都按照这种方式进行“题材”的这一方式的区分，成为当代文学史普遍采用的类型概括方式从50年代起，就产生了当代特有的题材意识现实题材优于历史题材，“革命历史题材”优于“一般”历史题材，写重大斗争生活优于写日常生活：这为“题材”划定了重大与不重大的分别一一它既成为评定作品价值的重要尺度，也规范了作家的言说范围最具“当代性”的是，出现了“农业题材”（或“农村题材”），“工业题材”、“革命历史题材”(或“革命斗争历史题材”，或“反映新民主主义革命时期的斗争历史”)等特定概念“农业题材”已经不是新文学中的乡土小说或乡村小说，“工业题材”许多虽写到城市，也与都市小说、市民小说毫不相干。这些题材概念所内涵的，是对于“社会中的主要矛盾和主要斗争”的表现的要求，而拒绝涉及“次要的”社会生活现象（日常生活，儿女情、家务事）;不接触政治问题，“提出都市市民日常生活中的一两点小小的矛盾而构成故事”，是受到批评的倾向那些称为“主要矛盾和主要斗争”而被提倡的，是变动的、“常新”的事情，是人的变革欲求和冲动的体现，也是政治观念意识的载体而农村、都市的日常生活，“次要的”、琐细的生活情景和日常行为，在习俗、人情、普通人的伦理状况中，有着更多的历史连续生但是“当代文学”对这种“连续性”始终抱警惕的态度，不容许它的过多侵入而损害它的“社会主义”的性质。

　　五、概念的分裂

　　“当代文学”概念的内涵，在它产生的过程中，就一直有着不同的理解。但在文学“一体化”时期，另外的理解不可能获得合法的地位不过，在“文革”中，文学的激进力量显然并不强调1949年作为重要的文学分期的界线在他们看来，“十七年”是“文艺黑线专政”，无产阶级文艺的“新纪元”，是从“京剧革命”才开始的江青他们还来不及布置“真正的无产阶级文学史”(或“新纪元文学史”)的编写，但在有关的文章中，已明确提出了他们的文学史(文艺史)观他们很可能把“京剧革命”发生的1965年，作为文学分期的界限，把1965年以后的文学，称为“当代文学”（当然，更大的可能是另换一个名称）他们会使用同一评价体系，但更强调“纯粹”，对文学现象会实施更多的筛选与压抑，会运用更强调“断裂”的激进尺度。他们事实上已在这样做。

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