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　　认知诗学的文学功用观则更为广泛而又有重点。StockwelK2002:151-152)指出：大多数人阅读文学只是因为他们欣赏文学，甚至喜爱文学；文学使他们得以逃避生活，或者增加他们思想的锐利与情感的经验从而丰富自己的生活。可以看出，认知诗学没有否认文学的娱乐功能，而且还注意到了文学的其他功能如思想磨砺、经验积累乃至生活逃避等。不过，认知诗学更关心的，也是它区别于其他各种诗学理论的，是其对人类认知能力及其特征的关注。Burke认为文学是从一个故事到另一个故事的投射，是人类基本认知能力的一种特殊反映和实现。他进一步指出，“故事和叙述的概念--以前它们仅仅被看作是文学的--事实上对我们日常的思维活动甚至我们的生理存在和社会生存都是必不可少的”。他认为“故事是基本的认知能力，因为我们以故事的方式去组织我们的大部分的经验、知识和思想。故事的心智领域因为'投射’的概念而扩大了，特别是在叙事投射（narrativeprojection)中，因为一个故事帮助我们理解其他故事甚至创造新的故事。这种从一个故事到另一个故事的投射就是寓言，它是帮助我们理解文学和非文学交际更广阔领域的一种基本的认知能力”（Gavins&Steen2003117-118)

　　3.文学研究的目的与对象

　　认知诗学虽然“是对文学的基本的思考方式”，但跟传统文学研究相比，其研究目的更为集中。Stock-well(2002:1)开宗明义地宣称：认知诗学就是关于文学作品的阅读”，其研究的着眼点是文学阅读和普遍认知之间的基本关系。但是，它的研究对象不单是文学的写作技巧，或仅仅是读者，而是两者结合的更自然的阅读过程。它也关注文学的技巧，也要“概括出结构和原则”而且它并不否认传统文学研究的任务与目的（它不满意的主要是其手段)，也赞成探讨“文学价值、地位和意义问题”，更关注“文本和环境、环境和功用、知识和信仰”等问题。

　　在研究对象上，虽然文学研究都必然地指向文学现象，但侧重点各有不同，“认知是涉及阅读的心智过程，而诗学关注文学技巧”在Stockwell看来，传统文学批评注意的焦点在作者-文本-读者这三角之间移动，不同的传统在这三点上强调重心不同，或多或少强调这三角中的某一结点。但认知诗学并不局限于其中的任何一点，它的目的是“提供一种方式，讨论作者和读者对世界的理解和阐释如何在语篇组织中体现这些阐释。从这个意义上讲，认知诗学不仅仅是其重点的一个转向，而是对整个文学活动过程进行彻底的重新评价”从这里可以看出，针对文学研究近年来越来越远离文本、远离语言的现象，认知诗学意欲提供新的研究维度。Stockwell(2002:4)认为，“可以从语言学的维度对文学类型及技巧进行详细而准确的分析，并提供一种系统地描写和描绘知识与信仰的不同类型的方式和一种如何把环境和功用因素与文学语言连接起来的模式，也说明了创造性文学语言与曰常语言中使用的创造性语言的连续性。这里，他既强调了对象--语言，又强调了研究方法--语言学方法。

　　事实上，认知科学的范围很广，不仅限于纯粹的认知现象，如词语的处理或记忆中知识图式的激活。同样，这一理解也包括联想、意象、情感、情绪、社会态度等等，而且研究者还会不断发现新的有关联的领域(Gavins&Steen20032)

　　4.研究方法

　　文学研究方法纷繁复杂，流派林立。认知诗学在方法论上坚决“摈弃那种印象式的阅读和不准确的直觉”，要努力做到“精确而系统地分析读者阅读文学文本时到底发生了什么（Stockwell20025)它的方法论基础无疑来源于认知科学。

　　Gavins&Steen(2003)概括介绍了几种认知诗学研究路径。第一种是以色列特拉维夫大学希伯来文学教授ReuvenTsur的方法。在认知科学与文学研究的结合上，Tsur是公认的最早的先驱者，在20世纪七十年代就已开始文学的认知研究了，并于1992年出版了认知诗学的发轫之作:《走向认知诗学理论》（TowardaTheoryofCognitivePoetics)可惜该书由于在英语世界缺乏响应者，未能产生较大影响。他的研究基于当时认知科学最新研究成果，把这些成果应用于文学结构与文学影响之间的关系研究。同时，他接续了俄国形式主义和捷克及法国结构主义的研究，以明显的认知研究方向拓展了他们的研究。《认知诗学实践》收录了他的一篇文章，其研究重点是文学文本中指示语与时空的处理问题。

　　《认知诗学实践》中的另外两位撰稿人Gibbs和Oatley取另一种研究路径。他们的研究不是来自认知语言学而是建立在社会科学尤其是实验认知心理学和社会心理学基础之上^Gavins&Steen(2003)认为尽管Gibbs的隐喻研究与认知语言学联系紧密，但他还不能算是认知语言学家或认知诗学家。他的理论与方法以及许多实证研究还是建立在前述学科领域内。不过，Gavins和Steen依然承认，在社会科学领域内，把文学的特殊地位看作是认知和交际的一种特殊形式的这些人当中，Gibbs算是一个代表，这一点从他的一本书名的书即可看出:《心智诗学》（ThePoeticsofMin(Gavins&Steen2003:3Oatley与Gibbs-样，是从认知心理学而不是认知语言学角度研究认知诗学。他研究了传统的“摹拟”和“情感”等文学概念，从认知的视角提出了文学的功用问题。

　　Gavins&Steen(2003)认为，Tsur、Gibbs和Oatley三人属于广义的认知诗学研究，而比较典型的、更有特指意味并建立在认知语言学基础上的认知诗学研究者是MarkTurner他的基本观点是:思维和语言都来自于文学的故事讲述。

　　Gavins和Steen的结论是：存在着两种认知诗学，一种与认知语言学的崛起有密切关系，在《认知诗学实践〉中以Burke和Crisp为代表。另一种则属于更为广义的认知科学，在《认知诗学实践》中以Tsur、Gibbs和Oatley为代表。

　　概括而言，认知诗学在方法论上有如下特点：第一，体验性是其方法论的哲学基础；第二，以认知语言学和认知心理学为代表的认知科学是认知诗学的直接来源;第三，跨学科研究是其基本属性之一；第四，注重文本分析的实证研究是其基本价值取向。相比之下，认知诗学较少关注纯文学理论的讨论，而是注重理论与实例分析的结合，注重具体经验，因为它是关于“阅读的科学第五，文本研究中最核心的又是语言研究。

　　5.文学与思维“文学思维也是日常思维”的观点（Gavins&Steen2003:118)。

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